Брати ярополка. Князь ярополк святославович

Міжусобиця та загибель

(Пом. 11 червня 978) - великий князь київський (972-978), старший син князя Святослава Ігоровича.
Етимологія імені характерна для словотвору слов'янських князівських імен: складається з 2-х частин, Яро- (затятийу сенсі "яскравий, сяючий") і -полк (полкна старослав. "народ, натовп"), тобто ім'я означає приблизно «сяючий у народі».

Київський князь

Дата народження та мати Ярополка невідомі. Вперше його ім'я згадується в «Повісті минулих літ» у 968 році, коли під час набігу печенігів на Київ княгиня Ольга замкнулася у місті з трьома онуками, одним із яких був Ярополк.

Батько Ярополка, князь Святослав, перед відходом на війну з Візантією доручив 970 року Ярополку управління Києвом. Після того, як залишки російської дружини на чолі зі Свенельдом принесли до Києва навесні 972 року звістку про загибель князя Святослава у битві з печенігами біля дніпровських порогів, Ярополк став київським князем. Інші сини Святослава, Олег та Володимир, питомо правили рештою частин Київської Русі.

Правління Ярополка - час дипломатичних контактів із німецьким імператором Оттоном II: російські посли відвідали імператора на з'їзді князів у Кведлінбурзі у грудні 973 року. Згідно з німецькою «Генеалогією Вельфів», родич імператора граф Куно фон Енінген (майбутній швабський герцог Конрад) видав заміж свою дочку Кунігунду за «короля ругіїв». За однією з версій, Кунігунда стала дружиною князя Володимира після смерті його дружини візантійської царівни Анни. Інша версія пов'язує заручини Кунігунди з Ярополком.

З правлінням Ярополка також пов'язане карбування перших власних монет Київської Русі, що нагадують арабські дирхеми – т. зв. "псевдодирхеми Ярополка" (відомо трохи більше 10 екземплярів).

За даними Никоновського літопису, до Ярополка приходили посли з Риму від папи. Про симпатії Ярополка до християнства повідомляє відомий за виписками історика В. Н. Татіщева спірний Іоакимівський літопис:

Міжусобиця та загибель

У 977 році розгорілася міжусобна війна між Ярополком та його братами, князем древлян Олегом та новгородським князем Володимиром. Ярополк, дотримуючись вмовлянь воєводи Свенельда, напав на володіння Олега. При відступі в свою столицю Овруч Олег був розчавлений у рові кіньми, що падали. Літопис представляє Ярополка тим, хто журиться про загибель брата, вбитого без його волі. Після звістки початок міжусобиці Володимир утік із Новгорода «за море», так Ярополк став правителем всієї Київської Русі.

У 978 році Володимир повернувся на Русь із варязьким військом. Спочатку він відбив Новгород, потім захопив Полоцьк і рушив на Київ. В оточенні Ярополка виявився зрадник, воєвода Блуд, який вступив у змову з Володимиром. Блуд умовив Ярополка покинути Київ і сховатися в укріпленому місті Родня на річці Рось. Після тривалої облоги у Родні виник голод, що змусило Ярополка під тиском Блуда розпочати переговори з Володимиром. Коли Ярополк прибув на переговори до брата, два варяги «підняли його мечами під пазухи».

«Повість временних літ» датує загибель Ярополка та вокняження Володимира 980 роком. Більш ранній документ «Пам'ять і похвала князеві Володимиру» (Житіє князя Володимира від ченця Якова) наводить точну дату наближення - 11 червня 978 року. З ряду хронологічних міркувань історики визнають другу дату більш вірогідною. Найімовірніше, вбивство Ярополка сталося саме 11 червня.

Ярополк залишив вдову, колишню грецьку черницю, викрадену для нього батьком під час одного з походів. Її взяв у наложниці Володимир, і вона невдовзі народила сина Святополка – дитину «двох батьків». За повідомленням літопису не зовсім ясно, чи вдова була вагітна до загибелі Ярополка, чи завагітніла від Володимира незабаром після полону. За непрямими даними, Святополк вважав себе сином і спадкоємцем саме Ярополка, а Володимира - узурпатором (так, він брав у заручники «мачуху та сестер» Ярослава Володимировича, що було б дивним, якби Святополк вважав себе теж Володимировичем).

У 1044 році племінник Ярополка, Ярослав Мудрий, наказав викопати з могил кістки своїх дядьків (Ярополка та Олега), хрестити їх останки (діяння, що найсуворіше заборонене християнськими канонами) і перепоховати їх поряд з Володимиром у Десятинній церкві в Києві. Якщо Ярополк і був хрещений за життя (у будь-якому випадку це могло бути лише незадовго до його загибелі), про це майже сімдесят років могли вже й не пам'ятати.

Власна її біографія мало кого цікавила у Стародавній Русі. Підвищена увага давньоруських книжників до цієї жінки була обумовлена ​​виключно тим, що, за переказами, Володимир після вбивства Ярополка зробив її своєю наложницею — чим викликав завзяті чутки про те, що народжений «грекінею» син Святополк був «від двох батьків» (Ярополка та Володимира). У зв'язку з походженням Святополка згадуються деякі подробиці біографії його матері.

У той самий час свідчення давньоруських джерел досить суперечливі.

Так, «Сказання про Бориса і Гліба» повідомляє про матір Святополка, що вона раніше була чорницею (монахинею), гречанкою родом, а Ярополк «поїв» і розстриг її, полонивши красою чорниці. Володимир же, вбивши Ярополка, захопив його дружину, яка була вже вагітною (не святу сущу). У цьому незаконному шлюбі народився «окаяний» Святополк, якого Володимир не любив, бо вважав не своїм сином.

Тут стверджується, по-перше, що матір'ю Святополка була розстрижена грекиня-чорниця (як вона потрапила до Києва, не пояснюється) і, по-друге, що Володимир не був рідним батьком Святополка. Мета цих генеалогічних розвідок цілком очевидна — переконати читача в природженому «окаянстві» вбивці святих братів-мучеників, провівши паралель з відомим біблійним персонажем — Авімелехом, незаконнонародженим сином судді ізраїльського Гедеона, який винищив 70 своїх братів: від перелюбу і побив братів своїх, синів Гедеонових».
«Повість временних літ» (Іпатіївський список), розділяючи зі «Сказанням» саму ідею зумовленості Святополкових злодіянь, водночас тлумачить її по-своєму: «Ярополк мав дружину грекиню, і була вона чорницею, її привів батько його Святослав і видав заміж за Ярополка, краси для її обличчя» (під 977 р.). «Володимир же заволодів дружиною братньої грекінею, і була вона не пуста, від неї ж народив Святополка. Від гріховного кореня злий плід буває, оскільки, по-перше, була його мати чорницею, а друге Володимир узяв її собі не за шлюбом, бо був знатний перелюбник. Але батько його не любив, бо був він від двох батьків, від Ярополка та від Володимира» (під 980 р.).

Різночитання зі «Сказанням» дуже значні: одні подробиці з'являються (виявляється, грекіню навів Ярополку з Візантії його батько, Святослав), інші зникають (про «пояття» та розстриження грекіні Ярополком). Але найважливіші два моменти. Проголошуючи, як і «Сказання», про народження Святополка «від двох батьків», літописець водночас фактично дезавуює цю звістку тим, що прямо засвідчує батьківство Володимира фразою, що саме він «народив» Святополка (граматична форма, вжита у «Сказанні» »-«від неї ж народився цей окаянний Святополк», - навпаки, ретельно усуває Володимира від участі в його народженні: не Володимир «народив» Святополка, а той як би сам «народився» від грекіні) і був його батьком. А гріховність походження Святополка літописець бачить у чернечому чині його матері і в тому, що Володимир співмешкав з грекінею незаконним чином, тобто зробив її своєю наложницею, тоді як для автора «Сказання» корінь зла полягає виключно у народженні Святополка від двох батьків, які до нього тому ж припадали один одному ще й братами.

На територію Візантії військо Святослава вторглося лише одного разу, в ході кампанії 970 р., отже, тільки тоді воно й могло на якийсь час заволодіти якимось візантійським монастирем.

Переяславсько-Суздальський літопис (XIII ст.), дотримуючись в основному тексту «Сказання», доповнила його повідомленням «Повісті временних літ» про те, що грекиня прибула на Русь як військовий видобуток, і власним уточненням про час її постригу в черниці: « Цього [Святополка] мати раніше була чорниця, грекиня, полонена в Царгороді. І була вона вродлива, і поїв її Ярополк, брат Володимирів; по мужній смерті вона постриглася в монастир. Володимир же розстриг її через її красу».

Пізня письмова фіксація, тенденційність, моралізаторство, зміщення акцентів, різнобій у важливих і другорядних відомостях (ось ще дрібна, але характерна деталь: винуватцями розстриження прекрасної чорниці виявилися послідовно Святослав, Ярополк і Володимир), а також внутрішні проблеми (Ярополк отримує греки візантійського походу Святослава у 970 р., а «несвятою» вона стає лише через десять років, у 980 р.) — всі ці особливості літописно-житійної розробки сюжету про народження Святополка роблять його типовим зразком літературної міфотворчості. Насправді російські письменники кінця XI - початку XII ст., мабуть, вже не мали майже ніяких достовірних даних про Святополку і його матері.

Деякі історики (Є. Є. Голубинський та О. В. Карташев) припускали, що Ярополкова «грекиня» могла бути однією з жінок, які схилили Володимира до хрещення (давньоруська література віддає першість у цій справі княгині Ользі та ромейській дружині Володимира — принцесі Ганні ).

Оригінал статті на сайті "Забуті історії. Всесвітня історія в нарисах та оповіданнях"

Великий князь Київський (945–980). Батько його, Святослав, зайнятий своїми справами у Болгарії, не жив на Русі, доручивши виховання дітей та управління державою матері своєї, Ользі, внаслідок чого Русь часто страждала від нападів сусідніх кочівників. Так, у 968 році Я. з братами ледь не загинув від печенігів, які взяли в облогу Київ: там незабаром почався голод, "знемогаху ж людині гладом і водою". Ольга з онуками врятувалася лише завдяки вправності та хитрощі одного киянина. Викликаний цими подіями на Русь, Святослав прогнав печенігів від Києва і пробув там до смерті Ольги (970 року), а потім поїхав назад до Болгарії, розділивши Російську землю між своїми синами, причому Я. отримав Київ, Олег - землю Древлянську, а Володимир , На прохання новгородців, - Новгород. Після смерті Святослава у 973 році Я. залишився старшим у роді та великим князем київським. Його князювання було ознаменовано міжусобною війною із братом Олегом. Причиною цієї війни стало вбивство Олегом на полюванні Люта, сина Свінельда, радника Я. та найближчого дружинника. З того часу Свінельд озброював Я. проти брата. У 977 році за його порадою Я. пішов війною на Олега, переміг його і захопив його волость. Олег загинув, рятуючись від брата до міста Овруч, у рові, що оточував це місто. За словами літописця, коли труп його було знайдено і принесено князівські покої, "прийде Ярополк над ним плакаючись" і дорікав Свінельду.

Третій Святославович, Володимир, дізнавшись про вбивство Олега, "убоявся" та втік за море; тоді Я. послав до Новгорода своїх посадників і став один княжити на Русі. Через 3 роки Володимир повернувся до Новгорода, вигнав звідти посадників Я. і з великим військом, що складалося з варягів, новгородців, чуді та кривичів, рушив до Києва. По дорозі він підкорив полоцького князя Рогвольда, дочка якого, Рогніда, була нареченою Я. Убивши її батька та двох братів, Володимир силою одружився з нею. З Полоцька він рушив із великим військом на Я.; той не міг спротивитися йому і замкнувся в Києві. Шляхом підкупу та різних обіцянок Володимиру вдалося залучити на свій бік воєводу Блуда, головного радника Я. Так як у Києві убити князя було не можна, тому що цього не допустили б громадяни, Блуд умовив Я. втекти звідти, запевнивши, що тут залишатися йому небезпечно. Я. зачинився в Родні, при гирлі річки Росі. Володимир увійшов до Києва, зайняв його та обложив Родно. Тут незабаром почався голод, звідки довго ще збереглося прислів'я: "лихо, аки в Родні". Блуд, запевнивши Я., що боротися з Володимиром неможливо, переконав його піти помиритися з нею. Я., незважаючи на застереження одного зі своєї дружини, на ім'я Варяжко, погодився на це, але був зрадницьки вбитий двома варягами при вході на княжий двір. Варяжко біг до печенігів і довго мстився за смерть свого князя, роблячи з ними набіги на Київ. Ці звістки про смерть Я. взяті з початкових київських літописів, які, таким чином, головною причиною загибелі Я. вважають нестачу війська в нього і зраду Блуда. По Іоакімова ж літописі, наведеної у Татищева, головною причиною поразки Я. є нелюбов до нього язичників. Іоаким так характеризує Я.: "Бе чоловік лагідний і милостивий до всіх, люблячи християни, і якщо сам не крестися заради народу, то нікому не претяше". Добриня, дядько Володимира, знаючи, що Ярополк "нелюбим є у людей, зане християнам дасть волю велику", переконав воєвод його віддатися Володимиру, що ними і було зроблено в битві при річці Друче, за три дні шляху від Смоленська, де Я. був уражений "не силою, ні хоробрістю, але зрадою воєвод".

Про зовнішні зносини Русі, що були при Я., історик Соловйов наводить такі звістки: про перемогу Ярополка над печенігами і вступ печенізького князя Ілдая на службу до Я., що дав йому міста та волості; про укладання миру з греками на умовах батьківських і дідівських і про прихід папських послів.

За деякими літописними звістками, Ярослав у 1044 році хрестив кістки Я. та Олега та поховав їх при церкві Св. Богородиці.

Карамзін, "Історія Держави Російської", кн. І, стор 108, 117-122; прим. 393, 418, 419, 422, 425, 448; кн. II, стор 23; прим. 12, 53. - Соловйов, "Історія Росії з найдавніших часів", кн. І, стор 144, 150, 152, прим. 2, 153, 154, 156-162. - Повні Збори Російських Літописів, т. І, стор 27-29, 31-33, 67; т. II, стор 245, 246, 248, 249, 268; т. III, стор 2; т. IV, стор 174, 175; т. V, стор 2, 106-108, 110-112, 138; т. VII, стор 28, 222, 231, 287, 289, 291-293, 331, 332. - Татищев, "Історія Російська з найдавніших часів", книга І, частина 1, розділ 4-а. "Про історію Іоакима, єпископа Новгородського"; стор. 37-38. - М. М. Щербатов, " Історія Російська від найдавніших часів " , т. I, стор 334-340. - Погодин, "Ярополк і Володимир" ("Москвитянин", 1848, № 2, стор 103-106). - Військовий енциклопедичний лексикон, 1858, т. XIV, стор 511. - А. В. Екземплярський, "Великі та питомі князі Північної Русі в татарський період з 1238 по 1505", т. I, стор 303, 308. - Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона, т. 82, стор 816.

(Половцов)

Князь, син Святослава Ігоровича, брат Володимира св. (945 – 980). Вирушивши у похід на дунайських болгар, Святослав посадив Я. у Києві. Незабаром після смерті Святослава (972) почалися міжусобиці між його синами. За словами літописця, брат Я., Олег древлянський, на полюванні вбив Люта, сина воєводи Свенельда, головного радника Ярополка; Я., мстячи за це вбивство на наполягання Свенельда, почав війну проти брата і розбив Олега, причому останній був убитий. Потім Я. послав своїх посадників до Новгорода, звідки втік за море переляканий загибеллю Олега, Володимир. Я. став одновладно княжити на Русі. У 980 р. Володимир повернувся з найманим варязьким військом і пішов на Ярополка, дорогий оволодівши м. Полоцьким за те, що дочка полоцького князя Рогволода, Рогніда, віддала перевагу Я., силою одружився з Рогнедом; потім, за сприяння зрадника боярина Блуда, головного радника Я. після смерті Свенельда, Володимир оволодів Києвом. Я. послухався підступної ради Блуда, утік із Києва і зачинився у м. Рідні, при гирлі річки Росі. Обложений Володимиром, що мучиться голодом (звідки надовго збереглося прислів'я: "біда як на Родні"), Я. вступив у переговори. Довіряючи мирним пропозиціям брата та пораді зрадника Блуда, він пішов у ставку Володимира, але біля входу до неї був зрадницьки вбитий двома варягами, захованими в засідці (980).

(Брокгауз)

Велика біографічна енциклопедія. 2009 .

Дивитись що таке "Ярополк I Святославич" в інших словниках:

Князь, син Святослава Ігоровича, брат Володимира святого (945980). Вирушивши у похід на дунайських болгар, Святослав посадив Ярополка у Києві. Незабаром після смерті Святослава (972) почалися міжусобиці між його синами. За словами літописця, … Біографічний словник

Рюриковичі (IX XI ст.) Рюрік Ігор, дружина: Ольга, співправитель: Олег Святослав Ярополк Святополк Окаяний Олег Древлянський … Вікіпедія

Кн., син Святослава Ігоровича, брат Володимира св. (945980). Вирушивши у похід на дунайських болгар, Святослав посадив Я. у Києві. Незабаром після смерті Святослава (972) почалися міжусобиці між його синами. За словами літописця, брат Я., Олег … Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза та І.А. Єфрона

Сьогодні мова піде про історичну особистість - Ярополка Святославича, який свого часу був могутнім князем, який загинув під час усобиці. Факти з життя князя дуже мізерні, але деякі крупиці можна зібрати воєдино. Сьогодні ми дізнаємося про життя Ярополка трохи більше, ніж пишуть у книгах з історії, а також вникнемо в таємниці його політичної діяльності.

Біографія

Точнісінько сказати, коли народився Ярополк Святославич, дуже важко, тому історики залишили цю ідею. Мати князя також невідома, але деякі фахівці вважають, що нею могла бути Предслава – угорська князівна. Ім'я Ярополка вперше зустрічається у «Повісті временних літ» під час подій 968 року, коли княгиня Ольга замкнулася у місті зі своїми трьома онуками, одним із яких і був Ярополк Святославич. Коротко кажучи, саме вона прищепила йому безліч корисних умінь, зокрема вміння домовлятися.

Князівство

970 року отець Ярополка, Святослав, був змушений піти з Києва, щоб керувати своєю армією у війні проти Візантії. Він доручив своєму синові керування містом. Близько 972 року стало відомо, що князь загинув під час битви із печенігами, яка відбулася біля порогів Дніпра. З цього року молодий спадкоємець став князем Києва. Не слід забувати, що Ярополк зовсім не єдиний син колишнього князя: у нього було ще двоє синів – Володимир та Олег. Після смерті батька ці двоє стали правителями різних частин Давньоруської держави.

Історики вважають, що відносини між братами були досить складними з кількох причин. По-перше, вони мали різні матері. По-друге, виховувалися хлопчики окремо. З дитинства вони були поділені, не мали спільних інтересів. З віком відчуженість тільки посилювалася, а підступні старші радники знали, як можна на цьому зіграти. Молоді правителі дуже часто слухалися своїх наставників замість того, щоб прислухатися до голосу серця та розуму. У результаті це призвело до сумних наслідків.

Міжусобиця

Ярополк Святославич, біографія якого представлена ​​у статті, загинув під час усобиці. Як це було? 977 року починається боротьба між братами за владу. Ярополк вирішує напасти на володіння князя Олега після умовлянь воєводи Свенельда. Вся справа в тому, що Олег випадково вбив сина Свенельда, після чого той страшенно розсердився і вирішив помститися йому, підмовивши недосвідченого Ярополка піти війною на брата. Захищаючи місто Овруч, Олег гине непривабливим способом: рятуючись від ворожої дружини, він падає з мосту і виявляється задавленим кіньми та воїнами. Літопис повідомляє нам, що Ярополк Святославич сильно журився по брату, адже його смерті не бажав. Новгородський князь Володимир, дізнавшись про початок міжусобної війни, біжить із міста. Завдяки цьому Ярополк стає одноосібним правителем Київської Русі.

Загибель

Через деякий час, у 978 році, Володимир повертається і приводить із собою військо варяг. Під його керівництвом варяги відбивають Новогород та Полоцьк. Після цього Володимир вирішує напасти на Київ. Через зраду якогось воєводи Блуда Ярополк Святославич гине.

Зрадник розпочав переговори з Володимиром, переконавши його втекти. Водночас Блуд переконував Ярополка у добрих намірах Володимира та закликав його піти на зустріч. Отрок Ярополка – Варяжко, переконував його у зворотному, відмовляючи від ідеї мирного візиту. Ярополк Святославич зробив неправильний вибір, який коштував йому життя. Літопис повідомляє, що князь прибув до варягів, а ті підняли його на мечах. Датою загибелі київського князя вважається 980 рік. Але інші джерела стверджують, що князівство Володимира розпочалося 978 року, 11 червня. Саме тому вірогіднішою вважається ця дата вбивства Ярополка.

Сім'я

Повість минулих літ говорить нам про те, що дружиною князя Ярополка була черниця з Греції, яку взяли в полон в одному з походів Святослава. Деякі історики вважають, що князь Святополк Окаяний був народжений від шлюбу Ярополка та грецької черниці, але остаточно це питання ще не вирішено. Достеменно відомо, що якась княжна Рогніда Полоцька хотіла отримати Ярополка за чоловіків і навіть сваталася щодо нього тоді, як він був одружений. Історик Карамзін вважає, що, виходячи з цих даних, можна припустити, що багатоженство не було заборонено на Русі.

Ярополк Святославич: зовнішня та внутрішня політика

Якою була політика князя? Ярополк Святославич, роки правління якого були надто короткі (972-978), міг стати чудовим дипломатом. Відомо, що він налагоджував політичні зв'язки з німецьким імператором Оттоном Другим. Є навіть деякі джерела, які турбують, що мали місце заручини Кунігунди (близька родичка Оттона Другого) та Ярополка. Якщо уважно вивчити Никонівський літопис, можна дізнатися, що Ярополк приймав послів від самого Папи Римського. З цього випливає висновок у тому, що князь Ярополк вів відкриту зовнішню політику, намагаючись заручитися підтримкою сильних правителів. Також є свідчення, що він мав деяку симпатію до християнської релігії. В Іоакимівському літописі сказано, що князь дуже прихильно ставився до християн і нікому не забороняв прийняти їхню віру. Через це простий народ його недолюблював. Але звідки в нього такі симпатії? Кохання та пошану до цієї релігії йому прищепила княгиня Ольга. Внутрішня політика Ярополка була цілком прийнятною: не вводив непомірних податей, а й допускав свавілля.

Цікавий факт, що у 1044 році Ярослав Мудрий знайшов могили Олега та Ярополка, щоб розкопати їх та хрестити останки. І він це зробив, незважаючи на те, що православна церква забороняла подібні діяння. Особу героя статті увічнено у кінострічці «Вікінг», знятій А. Кравчуком у 2016 році, а також у мультфільмі «Князь Володимир».

Ярополк Святославич
Роки правління: 972-978

Роки життя: 945-978

Був старшим сином великого князя Святослава I Ігоровича. Великий князь Київський (972-978 рр.). Про матір Ярополка нічого невідомо.

Ім'я Ярополкаскладається із 2-х частин. Яро- (затятий у понятті «яскравий, сяючий») і -полк (полк старослов'янською мовою означає «народ, натовп»), тобто ім'я тлумачиться як «сяючий у народі».

Ярополк Святославич коротко про рідню

Під час частих походів свого батька Ярополк жив зі своєю бабусею, княгинею Ольгою у Києві. Вперше ім'я Ярополка Святославича згадується у 968 р. у «Повісті минулих літ», коли під час набігу печенігів на Київ княгиня Ольга замкнулася в Києві з трьома онуками, одним із яких і був Ярополк.

У цей час Ярополку виповнилося 11 років. Бояри з його оточення змогли запевнити хлопчика в тому, що князь Олег, його брат, який правив за велінням батька в Древлянській землі, його образив, убив сина одного з наближених. Ярополка Святославича. Саме з того часу між двома братами почалася непримиренна ворожнеча. У 977 р., коли Ярополку було 16, а Олегу - 15років, Ярополк виступив у похід на володіння брата, слідуючи наговорам вовеводи Свенельда.

Під час цієї війни Олег Святославич загинув. При відступі в свою столицю Овруч Олега зіштовхнули в загальний рів у загальній тисняві і він був розчавлений у рові кіньми, що падали. Літопис пише, що Ярополк дуже сильно журився про смерть брата, який був убитий без його волі.
Після цих подій Ярополк став правителем усієї Київської Русі.

Ярополк Святославич — зовнішня та внутрішня політика

Правління Ярополка Святославича - час дипломатичних контактів з Оттоном Другим, німецьким імператором. Є відомості, що відбулися заручини Ярополка з Кунігундою, родичкою імператора. Никонівський літопис свідчить, що до Ярополка Святославича приходили посли від папи з Риму.

Іоакимівський літопис повідомляє про певну симпатію Ярополка до християнства: «Ярополк же був чоловік лагідний і милостивий до всіх, хто любив християн, і хоча сам не хрестився заради народу, але нікому не забороняв... Ярополк нелюбимий у людей, бо християнам дав волю велику».

Другий брат Ярополка Святославича, Володимир, дізнавшись про міжусобицю та її наслідки, утік зі своєї долі - Новгорода. Але він не зміг пробачити смерть брата й у 980 р. повернувся на Русь із варязькою дружиною. Спочатку він відвоював собі Новгород, потім узяв Полоцьк і рушив на Київ, маючи намір взяти його в облогу.

Вбивство Ярополка Святославича

У найближчому оточенні Ярополка Святославича опинився зрадник, воєвода Блуд, який вступив у змову з Володимиром. Воєвода вмовив князя Ярополка Святославича залишити Київ і сховатися в укріпленому м.Родня на р. Рось. Володимир осадив його й у Родні. Після тривалої облоги у місті почався голод, і це змусило Ярополка Святославича під натиском Блуда розпочати переговори з братом Володимиром.

Коли Ярополк приїхав на переговори до Володимира, 2 варяги «підняли його мечами під пазухи». 980-м роком датує загибель Ярополка та зведення на престол Володимира «Повість временних літ». А раніше історичний документ «Пам'ять і похвала князю Володимиру» (Житіє князя Володимира від ченця Якова) дає точну дату вокняжения Володимира Святославича — 11 червня 978 року. Історики, з конкретних хронологічних відомостей, визнають, що друга дата вірогідніша. Найімовірніше, вбивство князя Ярополка Святославича сталося саме 11 червня.

Син Ярополка Святославича

Ярополк був одружений з колишньою грецькою черницею, яка була викрадена для нього батьком під час одного з численних походів. Після смерті Ярополка її взяв себе наложницею князь Володимир , і невдовзі гречанка народила сина Святополка - дитя «двох батьків» (як писалося у літописі).

З історичних джерел тих років не зовсім ясно, чи була вдова вагітною до загибелі Ярополка Святославича, чи завагітніла від Володимира Святославича вже після того, як була взята в полон. За непрямими даними, князь Святополк таки вважав своїм батьком саме Ярополка, а Володимира ненавидів (відомий факт взяття Святополком у заручниці «мачухи і сестер» Ярослава Володимировича, а це було б дивним, якби Святополк відносив себе теж до спадкоємців Володимира).