ბურიატ-მონღოლური ასსრ-ის ჩამოყალიბება და რესპუბლიკური საზოგადოებრივი ორგანიზაციების შექმნა. ბურიატი მონღოლეთის ავტონომიური სოციალისტური საბჭოთა რესპუბლიკა ბურიატი მონღოლეთის ავტონომიური საბჭოთა რესპუბლიკა

ბურიატ-მონღოლური A.S. S.R.

ბურიატ-მონღოლეთის ავტონომიური სოციალისტური საბჭოთა რესპუბლიკა, ჩამოყალიბებული სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის მიერ; ბოლო საზღვრები განისაზღვრება სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის 1927 წლის 26 / IX დადგენილებით. ბ.-მ. ასსრ იკავებს უზარმაზარ ტერიტორიას (389100 კმ 2) და ძლიერ ამაღლებულია ზღვის დონიდან (550 მ-მდე), ესაზღვრება ციმბირის ტერიტორიას დასავლეთით და ჩრდილოეთით, შორეული აღმოსავლეთის ტერიტორიას აღმოსავლეთით და მონღოლეთის სახალხო რესპუბლიკას სამხრეთით. სამხრეთიდან ჩრდილო-აღმოსავლეთისკენ ბურიატ-მონღოლეთის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის ტერიტორიას კვეთს მაღალი მთიანი ქედები: ბაიკალი, ბარგუზინსკი, ხამარდაბანსკი, ულან-ბურგასი და ა.შ. მის აღმოსავლეთ ნაწილში, რომელიც მდებარეობს იაბლონოვის მიღმა. ქედი, არის საკმაოდ ვრცელი აგინსკის სტეპი. ბ.-მ წყლის აუზები ასსრ - ტბები: ბაიკალი (მსოფლიოში ერთ-ერთი უდიდესი და ღრმა ტბა), გუსინოე, ერავინსკოე, ბაუნტოვსკოე და სხვა; ნაოსნობაა მდინარეებიდან - სელენგა, ვ.ანგარა, ბარგუზინი (ჩაედინება ბაიკალის ტბაში), ვიტიმი და სხვ. კლიმატი ბ.-მ. ASSR მკვეთრად კონტინენტი., მშრალი და მკაცრი, რყევები + 38 ° C- დან. -50,3 °-მდე. ბ.-მ ტერიტორიის უზარმაზარი ნაწილი. ასსრ დაფარულია ტყეებით (26 მლნ ჰექტარი) წიწვოვანი მცენარეების ჭარბობით: ფიჭვი, ცაცხვი, კედარი და სხვ. ქედების გასწვრივ - ხამარდაბანი. ულან-ბურგასი და სხვები - დიდი რაოდენობით იზრდება ძვირფასი მცენარე - ბადანი, საიდანაც მიიღება ტანინის ექსტრაქტი. ბ.-მ ტყეები ასსრ უხვადაა ცხოველთა მრავალფეროვნება, რომელთაგან ყველაზე ძვირფასი და კომერციული ღირებულებაა: ციყვი, სვირი, ფერეტი, მელა და ა.შ. ტბაზე. ბაიკალი დიდი რაოდენობით - ბეჭედი - ბაიკალის ბეჭედი. ბაიკალის ტბაზე და გვ. სელენგე, ზემო ანგარა, ბარგუზინი და სხვ., კარგად არის განვითარებული თევზაობა: ომული (თეთრი თევზისგან) - ადგილობრივი მოსახლეობის მასობრივი მოხმარების პროდუქტი, ზუთხი, ჰარიუზი, ლენოკი და სხვ. Nedra B.-M. ასსრ მდიდარია სხვადასხვა მინერალებით, როგორიცაა: ქვანახშირი (ჩერემხოვსკის აუზის ზაბიტუისკის მაღაროები), რკინა (კურბინსკის და მისოვსკის საბადოები), ოქრო (ბარგუზინსკის მაღაროები) და ა.შ. გარდა ამისა, არის "ნახევრადძვირფასი ქვების" საბადოები. აგინსკის აიმაგში: ბერილი, ტოპაზები, აკვამარინები და ა.შ. ბ.-მ. ასსრ მდიდარია სამკურნალო მინერალური წყაროებით: გორიაჩინსკი, ილინსკი (ცხელ-გოგირდოვანი), არაშანსკი (ტუტე-ფერადი) და სხვა.მინერალური რესურსები და მინერალური წყლები ბ.-მ. ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკები ცუდად არის შესწავლილი.

დასახლებული ბ.-მ. ასსრ ძალზე იშვიათია (0,1-დან 8,3 ადამიანამდე 1 კმ 2-ზე). ყველაზე დასახლებული დასავლეთი. და ცენტრი. ნაწილები, ყველაზე ნაკლებად - თესვა. ბ.-მ ტერიტორიის ნაწილი. ასსრ. ადმინისტრაციულად ბ.-მ. ასსრ იყოფა 16 აიმაკად - რაიონები და 373 სომ - სოფლის საბჭო. მთლიანი მოსახლეობა ბ.-მ. ასსრ - 528 ტონა ადამიანი, ადგილობრივი სტატისტიკით; ცენტრალური სტატისტიკური ბიუროს მონაცემებით - 491 236 ადამიანი, აქედან ბურიატები - დაახლოებით 215 ტონა, რუსები - 258,8 ტონა და სხვები (ტუნგუსები, ოროჩენები, თათრები და სხვ.) - 17 ტონა. ქალაქები 2 - ვერხნეუდინსკი, ადმინისტრაციული და კულტურული ცენტრი. ბ.-მ. ასსრ მოსახლეობით დაახლ. 28,9 ათასი ადამიანი, ხოლო ტროიცკოსავსკი - 8,9 ათასი ადამიანი.

მოსახლეობის ძირითადი ოკუპაცია ბ.-მ. ასსრ - სოფლის მეურნეობა: ბურიატ-მონღოლებს შორის ჭარბობს მესაქონლეობა, რომლის ძირითადი ჯიშებია ცხენები, მსხვილფეხა რქოსანი და ცხვრები, ხოლო რუსებს შორის - სოფლის მეურნეობა ძირითადი კულტურის მქონე - საგაზაფხულო ჭვავი. მესაქონლეობის საერთო წილი სოფლის მეურნეობაში ბ.-მ. ასსრ ბევრად აღემატება სოფლის მეურნეობის სპეციფიკურ წონას. სკოტი B.-M-ში. ასსრ, 1927 წლის მონაცემებით, -2.582.124 სული, აქედან ცხენი - 296.706 სული, პირუტყვი - 945.388, წვრილფეხა (ცხვი და თხა) - 1.207.660 და ღორი - 182 ტონა; სახნავი მიწა - 481.791 ჰა, აქედან ნათესები - 260.352 ჰა, თივის მინდვრები - 267.347 ჰა და საძოვრები (საძოვრები) - 2.039.300 ჰა. სოფლის მეურნეობა სამომხმარებლო ხასიათისაა; დათესეთ ჭვავი და შვრია; სამრეწველო საწარმოებიდან - სელი და კანაფი. სოფლის მეურნეობა ბ.-მ. ასსრ ტარდება ვრცელი ფორმებით. მესაქონლეობა და სოფლის მეურნეობა ბ.-მ. ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკები არც თუ ისე პროდუქტიულები არიან: ცხენი მცირე ზომისაა, ძროხა სუსტად წველიან, ცხვარი კი მსხვილმატყლიანია; გაზაფხულის ჭვავი ცუდ მოსავალს იძლევა. სოფლების გარდა. ხ-ვა (მესაქონლეობა და სოფლის მეურნეობა) მოსახლეობა ბ.-მ. ასსრ ეწევა ნადირობითა და ბეწვის ვაჭრობით (ციყვი, სალათი და სხვ.), თევზით (ომული, ლენოკი და სხვ.), თხილითა და კაკლით (ფიჭვის კაკალი).

მოსახლეობა ბ.-მ. ასსრ-მ ახლახან დაიწყო მეტ-ნაკლებად კულტურული მართვა და სოფლის მეურნეობის გაუმჯობესება. Აწმყოში. პერიოდი (1920 - 28) ბ.-მ. ასსრ ორგანიზებული იყო: 25 აგრონომიული უბანი, 41 ვეტერინარული, 2 საცდელი ველი, 1 მცენარეთა დაცვის სადგური, 1 სახელმწიფო. თავლა, 2 მეცხოველეობის ფერმა, 3 მეცხვარე ჯიში. x-va, 2 სახელმწიფო. ღორის იორკშირის და სხვ. 1927 წლის მიხედვით თანამშრომლობის განვითარება და კოლექტივიზაცია სოფ. x-ve B.-M. ასსრ ხასიათდება შემდეგი მონაცემებით: ს.-ხ. ამხანაგობა - 64, ს.-ხ. კომუნები და არტელები - 37 და სხვა სხვადასხვა ს.-ხ. t-in: მანქანა, კარაქი და ყველი, თევზაობა და ა.შ. - 159. სულ 47 085 წევრია.

მრეწველობა ბ.-მ. ასსრ, როგორც მოპოვება, ასევე გადამუშავება, ცუდად არის განვითარებული. მთავარია: ტყავის ქარხანა (ჩიკოისკის ქარხანა 60 ათასამდე ტყავი ტევადობით), მინა (ვერხნეუდინსკის ქარხანა - 200 ტონამდე მინა), დისტილერია (ვერხნეუდინსკის ქარხანა - 10 მილიონ გრადუსამდე ალკოჰოლი), სატყეო მეურნეობა (ვერხნეუდინსკი და. ონოხოის მცენარეები.), ქიმ. (სელენგინსკის სულფატის ქარხანა - 1000 ტონამდე სულფატი) და ა.შ., ჯამში დაახლოებით 10 მოქმედი ინდუსტრია. საწარმოები 1000 მუშაკით. გარდა ამისა, მოიპოვება ოქრო (ბარგუზინსკის მაღაროები) და "ძვირფასი ქვები" (შერლოვაია გორა აგინსკის აიმაგში). ხელნაკეთი მრეწველობა უკიდურესად ცუდად არის განვითარებული; ამ ინდუსტრიის ყველაზე გავრცელებული სახეობაა გარუჯვა.

საკომუნიკაციო მარშრუტები ბ.-მ. ასსრ: დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ ბ.-მ. ასსრ-ს კვეთს ზაბაიკალსკაიას რკინიგზა. და ა.შ.; მდინარეზე სელენგე და ტბა. Baikal - Selenga Shipping Company; მუდმივი (1925 წლიდან) საჰაერო კომუნიკაცია ვერხნეუდინსკი - ტროიცკოსავსკი - ულან ბატორი - ხოტო (მონღოლეთი), დაარსდა.

ახლა მხოლოდ უფროს თაობას ახსოვს, რომ ადრე ჩვენს რესპუბლიკას სხვა სახელი ჰქონდა. 1958 წლის მარტი. რეგიონული პარტიული კომიტეტის ბიურომ განიხილა რესპუბლიკის ბურიატი ასსრ-ად გადარქმევის საკითხი.

განიხილა კულტურის სამეცნიერო კვლევითი ინსტიტუტის მეცნიერთა ჯგუფის შენიშვნა რესპუბლიკის ბურიატის ასსრ-ში გადარქმევის შესახებ და ამ საკითხზე მუშაკთა სურვილის გათვალისწინებით, CPSU-ს რეგიონალური კომიტეტის ბიურო გადაწყვეტს:

  1. სწორად და მეცნიერულად გამართლებულად მივიჩნიოთ ბურიათ-მონღოლეთის ასსრ-ის გადარქმევა ბურიათის ავტონომიური სოციალისტური რესპუბლიკად.
  2. დაამტკიცოს სკკპ ცენტრალური კომიტეტის მემორანდუმის პროექტი.

ამის შესახებ სხდომის ოქმშია ნათქვამი.

არსებობს სხვადასხვა ვერსიები იმის შესახებ, თუ რა გახდა ამ გადარქმევის საფუძველი. სსრკ-ს დროინდელი პირველი ვერსია - საბჭოთა ხელისუფლების წლებში, ძირძველი ხალხი ჩამოყალიბდა ბურიატის სოციალისტურ ერად.

ფოტო: etomesto.ru. 1930 წლის ბურიატ-მონღოლეთის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის რუკა

პირველი ვერსია - რუმიანცევი "ამისთვის"

10 დღის შემდეგ, ბურიათის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის უმაღლესი საბჭოს რეზოლუციაში უკვე ნათქვამია, რომ ეს მოხდა ბურიატი ხალხის, რესპუბლიკის ყველა მშრომელი ხალხის სურვილის შესაბამისად, CPSU კომიტეტისა და პრეზიდიუმის მოთხოვნით. რესპუბლიკის შეიარაღებული ძალები. ამას წინ უძღოდა ბურიატ-მონღოლეთის რეგიონალური პარტიული კომიტეტის პირველი მდივნის ალექსანდრე ულადაევიჩ ხახალოვის დავალებით მომზადებული ნოტა. თანამედროვე თვალსაზრისით, ის იყო რესპუბლიკის მეთაური. ჩანაწერი მოამზადა ბურიათ-მონღოლეთის კულტურის კვლევითი ინსტიტუტის დირექტორატმა. ახლა ეს არის SB RAS-ის მონღოლური კვლევების, ბუდოლოგიისა და ტიბეტოლოგიის ინსტიტუტი.

მანამდე ამ ინსტიტუტის დირექტორატმა მიიღო ორი შენიშვნა ისტორიკოსების ბიმბა დორჟიევიჩ ციბიკოვისა და გეორგი ნიკიტიჩ რუმიანცევისგან. თუმცა ინსტიტუტის მემორანდუმის საფუძველში, რომელიც პარტიული ბოსების მაგიდაზე აღმოჩნდა, მოიცავდა რუმიანცევის მიერ გამოთქმულ დებულებებს. ის ამტკიცებდა, რომ ბურიათის ტერიტორიაზე მონღოლები არ არსებობდნენ, მაშინ როცა ბურიატებს ერთ-ერთ მონღოლ ხალხად აღიარებდა.

თავად გეორგი ნიკიტიჩი, მონღოლური ენის გარდა, რომელიც მისთვის მთავარი იყო, მანჩუურსა და ტიბეტურსაც სწავლობდა. ის 1939 წელს ლენინგრადიდან ულან-უდეში ჩავიდა ბურიატ-მონღოლური ენის, ლიტერატურისა და ისტორიის კვლევითი ინსტიტუტის მოწვევით. ის ჩვენს რესპუბლიკაში 27 წელი მუშაობდა. წლების განმავლობაში მან მოამზადა და გამოაქვეყნა უამრავი სამეცნიერო ნაშრომი ბურიატისა და მონღოლოლოგიის სხვადასხვა პრობლემაზე.

მეორე ვერსია - ციბიკოვი "წინააღმდეგ"

ბიმბა ციბიკოვი, რომელიც მხარს უჭერდა სახელის "ბურიატ-მონღოლეთის" შენარჩუნებას, დაასაბუთა რესპუბლიკის სახელის გადარქმევის შეცდომა. მან აღნიშნა მონღოლთა და ბურიატთა ეთნიკური და ენობრივი საერთოობა. ის წერდა, რომ მე-17 - მე-18 საუკუნეებში ბურიატ-მონღოლში შედიოდა მრავალი ტომი და გვარი - მონღოლეთიდან ემიგრანტები (მონღოლეთის ხალხა და ოირატი): აშაბაგატები, ატაგანები, უზონები, სონგოლები, სართულები, ხატაგინები, ტაბანგუტები, იკინატები და სხვები. . ბურიატ-მონღოლეთის ტერიტორიაზე გადასულ ხალხასა და ოირათთა კლანების რაოდენობა ძალზე მნიშვნელოვანია. სხვა მეცნიერები ასახელებენ ცნობილი გვარების რაოდენობას 34-დან 80-მდე.

ბიმბა ციბიკოვის თქმით, ბევრი ბურიატი მემატიანე თავის ნაშრომებს უწოდებდა ბურიატ-მონღოლური ან მონღოლ-ბურიათის კლანების ისტორიას. ბურიატი რაფსოდები, რომლებიც ყვებოდნენ ლეგენდებსა და ტრადიციებს, ხშირად ამბობდნენ: ჩვენ ვართ „მონღოლ-ბურიატები“ ან „ბურიატ-მონღოლები“. ამიტომ, ჩვენი რესპუბლიკის ტრადიციული სახელი უნდა შევინარჩუნოთ და ტრადიციები ერთი დარტყმით ვერ მოიხსნება.

მრავალი სამეცნიერო კვლევა ადასტურებს ბურიატთა მონღოლურ წარმოშობას. ჩვენი წინაპრები - ბურიატის კლანები და ტომები - ადრეულ შუა საუკუნეებში შექმნეს ერთიანი ეთნიკური საზოგადოება სხვა მონღოლ ტომებთან, ცხოვრობდნენ ბაიკალის რეგიონში, მონღოლური სამყაროს ჩრდილოეთ გარეუბანში. ჩინგიზ ხანისა და ჩინგისიდების ეპოქაში ბურიატ ტომები შედიოდნენ იხ მონღოლ ულში - დიდი მონღოლური სახელმწიფო.

ყველა მონღოლ ხალხს აქვს ერთი კულტურა, რომელიც დაფუძნებულია შუა აზიის ცივილიზაციაში. ერთიანი დამწერლობის სისტემა არის კლასიკური მონღოლური ვერტიკალური ასო "ზეციური ლიგატურა". მონღოლმა მეცნიერებმა აღნიშნეს, რომ ბურიატული კულტურა და ენა უნდა განვითარდეს ტრადიციულ მონღოლურ საფუძველზე. და თუ ისინი აღმოჩნდნენ განქორწინებულნი თავიანთი ფესვებიდან, მათ არ ექნებათ განვითარების პერსპექტივა. მაგალითად, მიხეი ერბანოვმა ამის შესახებ ისაუბრა 1926 წელს მონღოლ ხალხთა კრებაზე კულტურული და ეროვნული მშენებლობის საკითხებზე.

„ბურიათ-მონღოლური ხალხის ენობრივი კულტურის გაუმჯობესების საკითხი უნდა გადაწყდეს არა მარტო ბურიატ-მონღოლების, არამედ ზოგადად მონღოლური მასშტაბით. ბურიატ-მონღოლური ხალხის ლინგვისტური კულტურის გამიჯვნა დანარჩენი მონღოლური ტომებისგან რაიმე სახის დამოუკიდებელი დამწერლობის შექმნით სრულიად მიუღებლად ითვლება“, - ნათქვამია იმ კრებაზე მიღებულ რეზოლუციაში ენისა და მწერლობის საკითხზე.

1958 წელს რესპუბლიკის სახელის შეცვლის გადაწყვეტილება კულისებში მიიღეს. როგორც ფაქტები ცხადყოფს, რესპუბლიკის ხელმძღვანელობამ არათუ საჭიროდ არ ჩათვალა ხალხისთვის მიმართვა, მათი აზრის გაერკვია, არამედ არ სწყალობდა, როგორც უნდა ყოფილიყო, ამ საკითხის ფართო სპექტრის მონაწილეობით განხილვა. მეცნიერთა. არსებითად, არ ყოფილა კვალიფიციური დისკუსია, აშკარად მუშაობდა დეპუტატების ასპროცენტიანი ხმის მიცემის პარტიული მანქანა.

მხოლოდ 1991 წელს რესპუბლიკის მინისტრთა საბჭომ (თავმჯდომარე ვ.ბ. საგანოვი) მხარი დაუჭირა სამეცნიერო და შემოქმედებითი ინტელიგენციის წარმომადგენლების ინიციატივას რესპუბლიკის ტრადიციული სახელის აღდგენის შესახებ. თუმცა, ეს გადაწყვეტილება რესპუბლიკის მაშინდელმა უზენაესმა საბჭომ დაამარცხა.

ეს ვერსია მოცემულია ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორის, აღმოსავლეთმცოდნე შირაბ ბოდიევიჩ ჩიმიტდორჟიევის წიგნში: "ვინ ვართ ჩვენ - ბურიატი მონღოლები?"

პირველი სამეცნიერო ნაშრომებიდან შირაბ ჩიმიტდორჟიევმა აჩვენა ისტორიული დოკუმენტების პოვნისა და ანალიზის უნარი, კვლევის ახალი სფეროების გახსნა.

მესამე ვერსია - ხრუშჩოვი "ამისთვის"

არსებობს სხვა მეცნიერთა ვერსიები, რომ ეს სახელის გადარქმევა არის ეგრეთ წოდებული პანმონღოლიზმის წინააღმდეგ ბრძოლის გაგრძელება. შეგახსენებთ, რომ ეს იყო ერთ-ერთი მთავარი ბრალდება 30-იანი წლების რეპრესიების დროს ჩვენს რესპუბლიკაში. ამაში ბრალდებულთა უმეტესობა სიკვდილის შემდეგ გაამართლეს და რეაბილიტაცია გაუკეთეს 50-იან წლებში, როდესაც დაიწყო „ხრუშჩოვის დათბობა“. მაგრამ, უცნაურად საკმარისია, იგივე ნიკიტა ხრუშჩოვმა, სხვა მეცნიერების აზრით, ხელი შეუწყო რესპუბლიკის სახელის გადარქმევას.

ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი გარმაჟაფ სანჟიევი წერს, რომ ხრუშჩოვმა ჩინეთთან ურთიერთობის გაუარესების გამო რესპუბლიკის სახელწოდების მეორე ნაწილის ამოღება შესთავაზა.

სახელის "ბურიატ-მონღოლური" შენარჩუნება შეიძლება გამოიყენოს ჩინეთის ხელმძღვანელობამ სსრკ-სა და PRC-ს შორის ურთიერთობებში გართულებების პერიოდში, როგორც საბაბი მისი ტერიტორიული პრეტენზიებისთვის აზიის მონღოლების ეთნიკურ ტერიტორიებზე. ”- თქვა სანჟიევმა. .

ჩინეთის მაო ძედუნის ხელმძღვანელობამ მოითხოვა მონღოლების მთელი ეთნიკური ტერიტორია აზიაში. მასში ნათქვამია, რომ ჩინეთი და მონღოლეთი ერთ დროს ერთიან სახელმწიფოს წარმოადგენდნენ... როგორც ჩანს, ხრუშჩოვს ეჩვენებოდა, რომ სახელწოდება „ბურიატ-მონღოლური ასსრ“ საბაბი იქნებოდა მის ტერიტორიაზე პრეტენზიისთვის. ამიტომ მიზანშეწონილად ჩათვალა სახელის ამ ნაწილის ამოღება, – ამ ვერსიას მხარი დაუჭირა შირაბ ბოდიევიჩმა.

მეოთხე ვერსია - გაეროს გულისთვის

პროფესორმა ჩიმიტდორჟიევმა სახელის გადარქმევის კიდევ ერთი მიზეზი დაასახელა - მონღოლეთის სახალხო რესპუბლიკასთან სიახლოვე. ის ფაქტი, რომ ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის სახელი მოიცავდა სიტყვას „მონღოლური“, ხელს უშლიდა მეზობელ მონღოლეთს გაეროში გაწევრიანებაში. სსრკ-ს სურდა ამ საერთაშორისო ორგანიზაციაში რაც შეიძლება მეტი მეგობარი სოციალისტური ქვეყანა ჰყოლოდა. ამას დავამატოთ, რომ კიდევ ორმა ბურიათის ავტონომიურმა ოკრუგმა, 1937 წელს განცალკევების შემდეგ, ასევე მოიხსენია სახელები: აგინსკი და უსტ-ორდა ბურიატ-მონღოლური ეროვნული ოკრუგი.

მონღოლეთის სახალხო რესპუბლიკის მთავრობამ წარადგინა განაცხადი ქვეყნის გაეროში მიღების შესახებ, მაგრამ ამ საკითხის განხილვისას ამერიკელები ყოველ ჯერზე იყენებდნენ ვეტოს და ამტკიცებდნენ, რომ მონღოლები ცხოვრობენ, გარდა მონღოლეთის სახალხო რესპუბლიკისა, ჩინეთისა და ჩინეთის რესპუბლიკაში. სსრკ, რომ ისინი დაშლილი ხალხია. 1958 წლის ზაფხულში ხრუშჩოვმა გასცა ინსტრუქცია: დაუყონებლივ ამოეღოთ მეორე ნაწილი ბურიატ-მონღოლეთის რესპუბლიკის სახელწოდებიდან, - წერს შირაბ ბოდიევიჩი.

2012 წლის 26 სექტემბერს აღინიშნა ბურიატ-მონღოლეთის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის ტრაგიკული დაყოფის 75 წლისთავი.

1923 წელს ჩამოყალიბებული ბურიატ-მონღოლური ასსრ სსრკ-ს შემადგენლობაში დაიწყო სწრაფად განვითარება და გახდა საბჭოთა კავშირის ერთ-ერთი წამყვანი რესპუბლიკა. 1936 წელს, სოციალიზმის მშენებლობაში დიდი მიღწევებისთვის, ბურიატ-მონღოლური დელეგაცია სსრკ მთავრობამ და პირადად ამხანაგი ი. სტალინი მიიწვია მოსკოვში მიღებაზე. დელეგაციის ბევრ წევრს დაჯილდოვდა სსრკ უმაღლესი სამთავრობო ჯილდოები. თავის გამოსვლაში სტალინმა სკკპ (ბ) ბურიატ-მონღოლური კომიტეტის I მდივანს მიხეი ერბანოვს აღმოსავლური არწივი უწოდა.

ამ ტექნიკის ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ ფოტოზე აღბეჭდილია პატარა გოგონა - გელა მარკიზოვა შორეული ბურიატ-მონღოლეთიდან სტალინის მკლავებში. შემდგომში ეს სურათი მილიონობით ეგზემპლარად იქნა გაფორმებული, რითაც დამზადდა ცნობილი პლაკატი სიმბოლური სათაურით "მადლობა ამხანაგო სტალინ ჩვენი ბედნიერი ბავშვობისთვის!"

მაგრამ გელი მარკიზოვას ბედი ბევრ რამეში ჰგავდა რესპუბლიკის ბედს.

მამა მალე რეპრესირებულ იქნა და დახვრიტეს; დედა-შვილი შუა აზიაში გაიქცნენ, მაგრამ მალევე უცნობმა პირებმა მოკლეს - მკვლელებს არავინ ეძებდა. პლაკატზე გამოსახულ გოგონას კი უზბეკური მამლაკატი დაარქვეს.

ასევე, მთელ ბურიატ-მონღოლ ხალხს დაადანაშაულეს ყბადაღებული „პანმონღოლიზმი“ და 1937 წელს ადგილობრივ ხელისუფლებასთან ყოველგვარი შეთანხმების გარეშე, ანუ არაკონსტიტუციურად, ცენტრალურმა ხელისუფლებამ რესპუბლიკის ტერიტორია დაყო 5 ნაწილად, ე.ი. რეალურად B-M ასსრ რესპუბლიკას, ორი ბურიატის ოლქი - უსტ-ორდინსკი და აგინსკი და 2 ოლქი - ოლხონსკი და ულან-ონონსკი (ონონსკი), გადაეცა ირკუტსკის და ჩიტას რეგიონებს. ამრიგად, რესპუბლიკა ჩამოინგრა 40% მისი ტერიტორია.

ნახატი პუბლიკაციიდან "ბურიატის ასსრ ისტორია", ტომი 2, 1959 წ.

უნდა ითქვას, რომ ბურიატ-მონღოლელი ხალხი იყო ერთ-ერთი პირველი სსრკ-ში, რომელმაც რეპრესიების სასტიკი წისქვილის ქვები გაიარა. როგორც გამოჩენილი რუსი მწერალი ა. სოლჟენიცინი აღნიშნავს თავის წიგნში „გულაგის არქიპელაგი“, რომ მხოლოდ „1929 წელს, აჯანყების გამო, 35 ათასიბურიატი მონღოლები“. ახლოს 20 ათასიბურიატ-მონღოლები, რომლებიც გადაურჩნენ რეპრესიებს, დახვრიტეს NKVD ტროიკამ მონღოლეთის სახალხო რესპუბლიკაში. და ოცდაათიან წლებში რეპრესირებულ იქნა და განადგურდა ბურიატ-მონღოლური ერის მთელი ყვავილი - თითქმის მთელი ბურიატული ინტელიგენცია და რესპუბლიკის ხელმძღვანელობა, ისევე როგორც სასულიერო პირები. ბევრი ბურიატი მონღოლი, რომლებიც ბრალდებულნი იყვნენ ყბადაღებულ "პან-მონღოლიზმში", რეპრესირებულ იქნა და გადაასახლეს კოლიმაში, კრასნოიარსკის მხარეში, ნორილსკში, სემიპალატინსკში და ა.შ.

რა არის ეს, თუ არა გენოციდი, რის შედეგადაც მცირე რაოდენობამ (ოცდაათიან წლებში მხოლოდ 225 ათასი ბურიატ-მონღოლი იყო), ბურიატ-მონღოლმა ხალხმა დაკარგა მოსახლეობის თითქმის ნახევარი. ხოლო ხალხის 5 ნაწილად დაყოფამ გამოიწვია ბურიატ-მონღოლური ენისა და ეროვნული კულტურის გადაგვარება.

შედეგად, ბურიატ-მონღოლური ხალხი მშობლიურ ქვეყანაში ძირძველი უმცირესობა გახდა.

მალე ხალხმა სახელიც დაკარგა - 1959 წელს მოსკოვის მმართველის ნიკიტა ხრუშჩოვის მითითებით რესპუბლიკისა და ერის სახელიდან მონღოლური ნაწილი ამოიღეს. ბურიატ-მონღოლები უბრალოდ ბურიატებად იქცნენ.

ბურიატ-მონღოლური ხალხის ასიმილაციის პოლიტიკა ტარდებოდა რესპუბლიკის ინდუსტრიული ინდუსტრიალიზაციის საფარქვეშ. მათ დაიწყეს ქარხნების აშენება, ძირითადად სამხედრო მნიშვნელობის, სხვა ქალაქებიდან მუშახელის შემოდინებით.

მახსოვს, 50-60-იან წლებში მთელი ქვეყნიდან ბურიატ-მონღოლეთში საგანგებოდ აიყვანეს მუშები და მათი ოჯახები ულუსებში დაასახლეს.

ყველა ამ ღონისძიების შემდეგ, როგორც მოსალოდნელი იყო, იუნესკომ ბურიატული ენა გადაშენების პირას მყოფად აღიარა.

ბურიატი ხალხის წარმომადგენლებმა არაერთხელ მიმართეს სსრკ-სა და რუსეთის უმაღლეს ხელისუფლებას ბურიატების რეპრესირებული ხალხის რეაბილიტაციისთვის. მაგალითად, 1990 წლის აგვისტოში, ვეტერანებმა შუამდგომლობით მიმართეს მოსკოვს, ისევე როგორც ბურიატიის ახალგაზრდებს, რეპრესირებული ბურიატი ხალხის რეაბილიტაციისთვის. მაგრამ, ამაოდ. მოსკოვი ყრუ რჩება ბურიატელთა სწრაფვაზე დაქუცმაცებული ბურიატული ეთნოსის გაერთიანებისკენ. მაგრამ მაშინ გასაკვირია, რატომ მოხდა იაკუტების რეაბილიტაცია, მაშინ როდესაც ისინი არ იყვნენ დაყოფილი გეოგრაფიულად, როგორც ბურიატები. და არ ჰქონიათ ისეთი საშინელი გენოციდი, როგორიც ბურიატებს შორის?

დიახ, მართლაც, რატომ არ ხდება ამ შემთხვევაში ბურიატელების რეაბილიტაცია, როგორც რეპრესირებული? მეორე მხრივ, განახორციელეს თუ არა რეაბილიტაცია ყველა მოქალაქემ ყბადაღებულ „პანმონგოლიზმში“ ტყუილად დაადანაშაულეს? ამ შემთხვევაში, რატომ არ ხდება თვით რესპუბლიკის ცილისწამება "პან-მონღოლიზმის" რეაბილიტაციაში, მით უმეტეს, არსებობს რუსეთის ფედერაციის კანონი "რეპრესირებულ ხალხთა რეაბილიტაციის შესახებ" (შესწორებული რუსეთის ფედერაციის 07 კანონით). /01/93 No5303-1).

აი რას ამბობს ეს კანონი: „საბჭოთა ხელისუფლების წლებში რეპრესირებულ ხალხთა რეაბილიტაციისთვის, რომლებსაც გენოციდი და ცილისმწამებლური თავდასხმები ექვემდებარებოდნენ.

მუხლი 1. - "რსფსრ-ის ყველა რეპრესირებული ხალხის რეაბილიტაცია, ამ ხალხების წინააღმდეგ რეპრესიების აქტების აღიარებით, როგორც უკანონო და კრიმინალური".

მუხლი 2.- … „რეპრესირებულ ხალხებად აღიარებულნი არიან ისეთები, რომლებთან დაკავშირებითაც ეროვნების საფუძველზე სახელმწიფო დონეზე ხორციელდებოდა ცილისწამებისა და გენოციდის პოლიტიკა, რომელსაც თან ახლდა ეროვნულ-ტერიტორიული საზღვრების ძალადობრივი გადახაზვა.

დიახ, მართლაც, სახელმწიფო დონეზე ბურიატ-მონღოლ ხალხს ცილისწამება („პან-მონღოლიზმი“) და გენოციდი ჩაუდენია. გარდა ამისა, ბურიატ-მონღოლ ხალხის თანხმობის გარეშე მოხდა ეროვნულ-ტერიტორიული საზღვრების მკრეხელური გადახაზვა, რაც ეწინააღმდეგებოდა BMASSR-ის კონსტიტუციას.

ასე რომ, მე-2 მუხლიდან გამომდინარე, სადაც ნათქვამია, რომ ეროვნულ-ტერიტორიული საზღვრების გადახაზვა რეპრესიული აქტია, ეჭვგარეშეა, რომ ბურიატ-მონღოლელი ხალხი რეპრესირებულ იქნა და ექვემდებარება რეაბილიტაციას.

მუხლი 3.: „რეპრესირებულ ხალხთა რეაბილიტაცია ნიშნავს მათი უფლების აღიარებას და განხორციელებას, აღადგინონ საზღვრების ძალადობრივი გადახაზვის ტერიტორიული მთლიანობა, რომელიც არსებობდა საზღვრების ძალადობრივი გადახაზვის ანტიკონსტიტუციურ პოლიტიკამდე, აღადგინონ მათ გაუქმებამდე ჩამოყალიბებული ეროვნულ-სახელმწიფოებრივი ფორმირებები, როგორც. ასევე სახელმწიფოს მიერ მიყენებული ზიანის ანაზღაურება“.

მუხლი 4:„აგიტაცია ან პროპაგანდა რეპრესირებულ ხალხთა რეაბილიტაციის შეფერხების მიზნით დაუშვებელია. პირები, რომლებიც ჩაიდენენ ამგვარ ქმედებებს, ისევე როგორც მათ წაქეზებას, პასუხისმგებელნი არიან კანონით დადგენილი წესით.“

დიახ, მართლაც, მაშინ რატომ არ წყვეტს მოსკოვი რეპრესირებული ბურიატი ხალხის რეაბილიტაციის დიდი ხნის დასრულებულ საკითხს?!

მუხლი 6: „რეპრესირებულ ხალხთა ტერიტორიული რეაბილიტაცია ითვალისწინებს მათი ნების გამოხატვის საფუძველზე სამართლებრივი და ორგანიზაციული ღონისძიებების განხორციელებას ეროვნულ-ტერიტორიული საზღვრების აღსადგენად, რომელიც არსებობდა მათ არაკონსტიტუციურ ძალადობრივ ცვლილებამდე“. .

დიახ, მართლაც, უსტ-ორდას გაერთიანება ირკუტსკთან და აგი ჩიტასთან არღვევდა რუსეთის ფედერაციის კანონს. „რეპრესირებულ ხალხთა რეაბილიტაციის შესახებ“მიუხედავად იმისა, რომ სრული სამართლიანობისთვის საჭირო იქნებოდა რეპრესირებული ბურიატი ხალხის რეაბილიტაცია და მათი ტერიტორიული მთლიანობის აღდგენა, როგორც ეს კანონში წერია, უფრო მეტიც, ეს იქნება რეგიონების გაერთიანება. და ეს იქნება სამართლიანი და კანონიერი. ასე რომ, რუსეთის ფედერაციის კანონის "რეპრესირებულ ხალხთა შესახებ" ყველა პუნქტის თანახმად, ბურიატი ხალხი რეპრესირებული ხალხია და ექვემდებარება რეაბილიტაციას.

ბურიატიის რესპუბლიკის მთავრობამ და მისმა მეთაურმა ვ.

ბაკალინ ვასილიევი, შრომის ვეტერანი.ულან-უდე,2012 წლის სექტემბერი.

1923 წლის 30 მაისი სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის პრეზიდიუმმა მიიღო დადგენილება ბურიატ-მონღოლეთის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის შექმნის შესახებ.

ბურიატიის ისტორია მე-5 საუკუნიდან იწყება. ძვ.წ ძვ.წ., როდესაც მისი ტერიტორია დასახლებული იყო სიონგნუს ტომებით. მე-18 საუკუნის დასაწყისში. პეტრე I-ის ბრძანებით ბურიატია რუსეთის სახელმწიფოს ნაწილი გახდა. 1851 წელს ტრანს-ბაიკალის რეგიონი გამოეყო ირკუტსკის პროვინციას, როგორც რაიონების ნაწილი - ვერხნეუდინსკი და ნერჩინსკი.

1917 წლის 25 აპრილს (8 მაისი) ჩამოყალიბდა ბურიატთა პირველი ეროვნული ავტონომია - ბურიატ-მონღოლეთის სახელმწიფო. ამ დროს ბურიატიის ტერიტორიაზე რამდენიმე ეროვნული და „თეთრი მთავრობა“ მოქმედებდა. თუმცა, 1920 წელს წითელმა არმიამ აიღო რეგიონი და დასავლეთ ბურიატია გახდა რსფსრ ნაწილი. აღმოსავლეთი გახდა შორეული აღმოსავლეთის რესპუბლიკის ნაწილი, რომელშიც ერთი წლის შემდეგ ჩამოყალიბდა ბურიატ-მონღოლეთის ავტონომიური რეგიონი (აგინსკი, ბარგუზინსკი, ხორინსკი და ჩიტა აიმაგები; ცენტრი - ჩიტა). 1922 წელს რსფსრ-ს შემადგენლობაში ჩამოყალიბდა ბურიატ-მონღოლეთის ავტონომიური ოლქი (ტუნკინსკი, ალაარსკი, ეხირიტ-ბულაგაცკი, ბოხანსკი და სელენგინსკის აიმაგები; ცენტრი - ირკუტსკი). 1923 წლის 30 მაისს ორივე რეგიონი გაერთიანდა ბურიატ-მონღოლეთის ავტონომიურ საბჭოთა სოციალისტურ რესპუბლიკაში.

რესპუბლიკის ჩამოყალიბებასთან ერთად ოფიციალურ ენად გამოცხადდა ბურიატ-მონღოლური ენა.

1930 წლის 30 ივლისს ბურიატ-მონღოლეთის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა გახდა აღმოსავლეთ ციმბირის ტერიტორიის ნაწილი და როდესაც იგი დაიყო ირკუტსკისა და ჩიტას რეგიონებად, უსტ-ორდინსკის და აგინსკის ბურიატის ავტონომიური ოლქები გამოეყო ბურიატ-მონღოლეთის ავტონომიას. საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკები.

1930-იანი წლები ბურიატიაში აღინიშნება მსხვილი სამრეწველო საწარმოების მშენებლობით. ამ დროს ექსპლუატაციაში შევიდა: ულან-უდეს ლოკომოტივა-ვაგონის სარემონტო ქარხანა კომბინირებული თბოელექტროსადგურით, მექანიზებული მინის ქარხანა, წისქვილი; აშენდა ადგილობრივი მრეწველობის მსხვილი საწარმოები: ულან-უდეს საქალაქო ელექტროსადგური, ულან-უდეს გემების სარემონტო ქარხანა, ვერხნე-ბერეზოვსკის აგურის ქარხანა და ა.შ.

1958 წლის ივლისში, სსრკ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის ბრძანებულებით, ბურიატ-მონღოლეთის ასსრ ეწოდა ბურიათის ასსრ.

1992 წლიდან ბურიატიის რესპუბლიკა არის რუსეთის ფედერაციის შემადგენელი ერთეული და არის ციმბირის ფედერალური ოლქის ნაწილი. რესპუბლიკის ადმინისტრაციული, ეკონომიკური და კულტურული ცენტრია ულან-უდე.

ლიტ .: ბოგდანოვი M.N. ნარკვევები ბურიატ-მონღოლ ხალხის ისტორიის შესახებ. ვერხნეუდინსკი, 1926; ბურიატ-მონღოლეთის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის ისტორია. T. 1. Ulan-Ude, 1954; ბურიატი ასსრ ისტორია. T. 2. Ulan-Ude, 1959; კუდრიავცევი R.A. ბურიატ-მონღოლური ხალხის ისტორია. მ.; ლ., 1940; ოკლადნიკოვია. პ. ნარკვევები დასავლეთ ბურიატ-მონღოლთა ისტორიიდან. ლ., 1937 წ.

ბურიატიის რესპუბლიკის სახალხო ხურალი: ვებგვერდი. ბ.და ა.შ. URL: http: // ჰურალი - რბ. ru / sved / ist / ist.

აგრეთვე საპრეზიდენტო ბიბლიოთეკაში:

ბურიატიის რესპუბლიკა: ისტორიის გვერდები: კოლექცია.

1923 წელს ბურიატ-მონღოლეთის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის შექმნა მთავარ რეგიონალურ პოლიტიკურ მოვლენად იქცა. ავტონომიის მოსვლასთან ერთად განხორციელდა ბურიატელთა სახელმწიფო თვითგამორკვევის უფლება, რაც იქცა ეთნიკური კონსოლიდაციის ერთ-ერთ მთავარ საფეხურად.

ბურიატ-მონღოლეთის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის ჩამოყალიბება იყო, ერთი მხრივ, მე-20 საუკუნის დასაწყისში დაწყებული ეროვნული მოძრაობის, ხოლო მეორეს მხრივ, ქვეყნის ხელმძღვანელობის პოლიტიკური გადაწყვეტილების შედეგი, რომელიც დაინახა. შექმნილი ავტონომია, როგორც იდეოლოგიური გავლენის ინსტრუმენტი აღმოსავლეთის ხალხებზე. რესპუბლიკის შექმნა სოციალისტური სახელმწიფო სტრუქტურის უპირატესობების ერთგვარ დემონსტრირებად იქცა, რითაც ხელი შეუწყო „მსოფლიო რევოლუციის“ აღმოსავლეთში გავრცელებას.

ვინაიდან ავტონომიზაციის პროცესის დეტალური შესწავლა არ არის ამ კვლევის საგანი და საკმარისად სრულად არის გაშუქებული რეგიონულ ისტორიოგრაფიაში, ჩვენ მხოლოდ მის ძირითად ეტაპებს მივუთითებთ.

შორეულ აღმოსავლეთსა და ტრანსბაიკალიაში სამოქალაქო ომის მოვლენების პოლიტიკური შედეგი იყო ბუფერული შორეული აღმოსავლეთის რესპუბლიკის ჩამოყალიბება, მასში შემოსული ბურიატიული მიზნებით. ხელსაყრელი საგარეო პოლიტიკური პირობების გაჩენასთან დაკავშირებით და ნაციონალური მოძრაობის ლიდერების ინიციატივით, ბურიატი ინტელიგენციიდან, 1921 წლის 21 აპრილს შეიქმნა შორეული აღმოსავლეთის პირველი ბურიატ-მონღოლური ავტონომიური რეგიონი, როგორც ნაწილი. FER.

1922 წლის 9 იანვარს რსფსრ სრულიად რუსეთის ცენტრალურმა აღმასრულებელმა კომიტეტმა გამოსცა ბრძანებულება ბურიატ-მონღოლეთის ავტონომიური ოლქის ა.ბარტანოვის შექმნის შესახებ. ბურიატ-მონღოლეთის საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის ფორმირება / ა.ა. ბარტანოვი. - ულან-უდე: ბურიატი. წიგნი გამომცემლობა, 1964. - გვ. 67., რომელიც ფაქტობრივად წარმოადგენდა ადმინისტრაციულ-ტერიტორიულ ერთეულს რეალური ავტონომიური სახელმწიფოებრიობის ნიშნების გარეშე.

ბურიატი ბოლშევიკები ხელმძღვანელობით მ.ნ. ერბანოვი არ იზიარებდა ეროვნული მოძრაობის იდეას თვითგამორკვევის უფლების რეალიზაციის აუცილებლობის შესახებ, ეროვნული სახელმწიფოებრიობის მოთხოვნის არარსებობის გამო პროლეტარული რევოლუციის გამარჯვების კონტექსტში მსოფლიო მასშტაბით. მმ. სახიანოვა, გამოხატავდა ბოლშევიკების პრინციპულ პოზიციას ეროვნულ საკითხზე, წერდა: ”ჩვენ, კომუნისტები, ვართ მშრომელთა რევოლუციური პარტია ეროვნებათა განსხვავების გარეშე, ჩვენ არ ვამაღლებთ ერს ღირებულების პრინციპად, რომელიც უნდა შენარჩუნდეს. ერთი და იგივე, დღეს შექმნილი ნაციონალურად განცალკევებული ძალაუფლების ორგანოები გარდაუვალი სიკვდილისთვისაა განწირული, თუ ხვალ არა, ზეგ... ”ნაციონალური მოძრაობა ბურიატიაში 1917-1918 წლებში. დოკუმენტები და მასალები. / კომპ. ბ.ბ. ბატუევი. - ულან-უდე, 1994 წ.

ბურიატი ბოლშევიკების პოზიცია იმ პერიოდში, როდესაც ჭარბობდა გარდაუვალი მსოფლიო რევოლუციის იდეა, ისტორიულად გამართლებული იყო, თანხმოვანი ამჟამინდელი მომენტისთვის. ამასთან, რკპ (ბ) ცენტრალური კომიტეტის 1921 წლის 14 ოქტომბრის დადგენილებამ „რკპ (ბ) ამოცანების შესახებ აღმოსავლეთის ხალხებით დასახლებულ რაიონებში“, რომელიც ფაქტობრივად ანიჭებდა ბურიატ ხალხს ავტონომიას, ბოლშევიკებს მიანიჭა. წამყვანი როლი რესპუბლიკის მშენებლობაში, აიძულებს მათ დაემორჩილონ პარტიულ დისციპლინას ... ეროვნულ-დემოკრატებმა, არსებითად, გარე მშვიდობიანი დამკვირვებლის პოზიციიდან გადავიდნენ ბურიატის ავტონომიის აღიარებაზე.

ავტონომიური რესპუბლიკის შექმნის პროცესი, რომელიც გარკვეულწილად სქემატურია ამ ნაშრომში, მივყავართ დასკვნამდე ავტონომიური რეგიონების გაერთიანების ინიციატივის გადასვლის შესახებ ეროვნული მოძრაობის ლიდერებიდან ბურიატი ბოლშევიკებზე. 1922 წლის 4 დეკემბერს RCP (ბ) ბურიატ-მონღოლეთის რეგიონალური კომიტეტის პრეზიდიუმმა ჩამოაყალიბა მემორანდუმის ძირითადი თეზისები RCP (b) ცენტრალური კომიტეტისთვის, რომელიც სრულყოფილად ასაბუთებდა ბურიატ-მონღოლეთის გაერთიანების აუცილებლობას. რსფსრ-ს და შორეული აღმოსავლეთის რესპუბლიკის ავტონომიური რეგიონები ერთიან ბურიათ-მონღოლეთის ასსრ-ში.

ინიციატორებმა დიდი სამუშაო შეასრულეს სხვადასხვა ინსტანციასა და სახელმწიფო ორგანოებში გაერთიანების საკითხზე შესათანხმებლად. ქვეყნის სამხარეო ორგანოებსა და სახალხო კომისარიატებში ავტონომიური ოლქების გაერთიანების საკითხზე შეთანხმების პროცესი გაგრძელდა 1923 წლის მაისამდე. ამ დროისთვის აშკარა გახდა მთავარი დაინტერესებული უწყებების პოზიციები. რსფსრ-ისა და შორეული აღმოსავლეთის ბურიატ-მონღოლეთის ავტონომიური რეგიონების გაერთიანებისთვის, რკპ (ბ) ცენტრალური კომიტეტის საორგანიზაციო ბიურო, ეროვნების სახალხო კომისარიატი, საგარეო საქმეთა სახალხო კომისარიატი, შემდეგ კი პრეზიდიუმი. სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტი თანმიმდევრულად საუბრობდა. ცენტრალიზებული მართვის სისტემის ფუნქციონირების პირობებში გადამწყვეტი აღმოჩნდა უმაღლესი ხელისუფლების გადაწყვეტილება. პალხაევა. - ულან-უდე, 2012 წ.-- S. 113 ..

1923 წლის 30 მაისს, რსფსრ სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის პრეზიდიუმმა, განიხილა გადაწყვეტილების პროექტი ბურიატ-მონღოლეთის ავტონომიური რეგიონების გაერთიანების შესახებ, მიიღო დადგენილება: ”1) გაერთიანებულიყო ავტონომიური რეგიონები. ბურიატ-მონღოლეთის სოციალისტური საბჭოთა რესპუბლიკა ერთ ბურიატ-მონღოლურ სოციალისტურ საბჭოთა რესპუბლიკად ციმბირში და შორეულ აღმოსავლეთში, ცენტრით ქალაქ ვერხნეუდინსკში ... "ბარტანოვა ა.ა. ბურიატის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის ფორმირება / ა.ა. ბარტანოვი. - ულან-უდე: ბურ. წიგნი გამომცემლობა, 1964. - გვ.130.. მიღებულმა გადაწყვეტილებამ აჩვენა ცენტრალიზებული ადმინისტრაციული მექანიზმების, პარტიული სტრუქტურების როლის გაძლიერება და რესპუბლიკის შექმნის პროცესში ეროვნული მოძრაობის ლიდერების პოზიციების ერთდროული შესუსტება. საგარეო პოლიტიკის განხორციელებით ნაკარნახევი პოლიტიკური მიზანშეწონილობა ეროვნული სახელმწიფოებრიობის მოპოვების ერთ-ერთ ძირითად ფაქტორად იქცა. ამრიგად, 1923 წელს გაჩნდა ახალი ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული ერთეული - ავტონომიური რესპუბლიკა, რომლის იურიდიული სტატუსი გაცილებით მაღალი გახდა სხვა სუბიექტებთან შედარებით: ტერიტორიები, რეგიონები და ა.შ.

ახალგაზრდა ავტონომიური სახელმწიფოებრიობის წინაშე მდგარი აშკარა სირთულეების მიუხედავად, ბურიატ-მონღოლური ასსრ-ის ჩამოყალიბება გახდა ყველაზე მნიშვნელოვანი პოლიტიკური მოვლენა 1920-იანი წლების დასაწყისში. არ შეიძლება არ დაეთანხმო ე.ნ. პალხაევა, რომელიც ამტკიცებს, რომ რესპუბლიკის ჩამოყალიბებას „მუდმივი მნიშვნელობა ჰქონდა ბურიატი ხალხის ეროვნული იდენტობისთვის. ავტონომიური რესპუბლიკა, ავტონომიური რეგიონებისგან განსხვავებით, არის, პირველ რიგში, სახელმწიფოებრიობა, ანუ ავტონომია სახელმწიფოს ნიშნებით. ” პალხაევა. - Ulan-Ude, 2012. - P. 270 .. თვალსაზრისი A.A. ელაევი, რომელიც თვლის, რომ „ადმინისტრაციული ავტონომიის მოპოვება ბურიატის საზოგადოების სოციალურ-ისტორიული განვითარების ბუნებრივი შედეგი იყო. ამასთან, რესპუბლიკის ჩამოყალიბებისას წარმოშობილი პრობლემები მოწმობდა იმაზე, რომ სახელმწიფოებრიობის შექმნისთვის აუცილებელი პირობები ჯერ კიდევ არ იყო საკმარისი. ბურიატი ხალხი: ფორმირება, განვითარება, თვითგამორკვევა. / ᲐᲐ. ელაევი. - M., 2000 .-- S. 172.

აშკარაა, რომ მთლიანობაში ავტონომიზაციის პროცესი პროგრესული ხასიათისა იყო, მაგრამ მისი განხორციელება დიდწილად წინააღმდეგობრივი იყო, რაც, ჩვენი აზრით, განპირობებული იყო სახელმწიფო წესრიგის დამყარების გამოცდილების ნაკლებობით, არასაკმარისად განვითარებული მარეგულირებელი ჩარჩოებით.

ეროვნული სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბებამ, სოციალური თვითორგანიზაციის სხვადასხვა ფორმის ფორმირების თვალსაზრისით, შექმნა პირობები სოციალისტური საზოგადოებრივი ორგანიზაციების ჩამოყალიბებისთვის, როგორც ფორმით, ასევე შინაარსით. მიუხედავად NEP-ის პერიოდის გარკვეული ეკონომიკური ლიბერალიზაციისა, პოლიტიკურ სფეროში სულ უფრო მეტად იღებდნენ მართვის ადმინისტრაციულ მეთოდებს, სხვა საკითხებთან ერთად გამორიცხული იყო მოსახლეობის მიერ საჯარო ორგანიზაციების შექმნა, რომლებიც არ იყვნენ დაქვემდებარებული ხელისუფლებას. 1920-იანი წლების პირველ ნახევარში ბურიატ-მონღოლეთის ავტონომიურ საბჭოთა სოციალისტურ რესპუბლიკაში შექმნილი საზოგადოებრივი ორგანიზაციების უმეტესობა იყო დიდი ცენტრალიზებული სტრუქტურების ნაწილი, რომელიც მიზნად ისახავდა მოსახლეობის ჩართვას საბჭოთა სახელმწიფოს პოლიტიკურ სისტემაში.

საზოგადოებრივი ორგანიზაციების შექმნა მოიცავდა მოსახლეობის იმ ფენებს, რომელთა საქმიანობაც რევოლუციურმა გარდაქმნებმა გააძლიერა, პირველ რიგში მუშები და გლეხები. სოციალურ ჯგუფებს, რომლებმაც გაზარდეს თავიანთი ეკონომიკური გავლენა NEP-ის პერიოდში, კანონიერად აეკრძალათ საზოგადოებრივ ცხოვრებაში მონაწილეობა.

სოციალური საქმიანობის სოციალურ-კლასობრივი საფუძვლის თვალსაზრისით, რესპუბლიკა წარმოადგენდა აგრარულ რეგიონს, რომლის მოსახლეობის აბსოლუტური უმრავლესობა დასაქმებული იყო სასოფლო-სამეურნეო წარმოებაში, რომელიც ღრმა კრიზისში იმყოფებოდა რევოლუციისა და სამოქალაქო ომის შედეგად. ქალაქის მოსახლეობა 1923 წელს შეადგენდა 31024 ადამიანს. ანუ 0.4%. 1926 წლის 17 დეკემბრის მდგომარეობით ჩატარებული მოსახლეობის გაერთიანებული აღწერის შედეგად გამოვლინდა 524102 ნაღდი მაცხოვრებელი ბურიატ-მონღოლეთის ტერიტორიაზე, აქედან 215926 ანუ 41,2% იყო ბურიატი. ოფისი. - ვერხნეუდინსკი, 1926 - გამოცემა. 1: მოსახლეობა. შრომის / ბურიათ-მონღოლეთის სტატისტიკური სამსახური. - S. 2-3 ..

1926 წლის აღწერით დაფიქსირდა ქალაქის მოსახლეობის შემდეგი სოციალური შემადგენლობა, რომელიც შედგებოდა მუშებისაგან (23,3%), ოფისის მუშაკებისგან (26,9%), ხელოსნების (15,5%) და სხვა სამოყვარულო ჯგუფებისგან 34,3% სოციალისტური მშენებლობით ბურიათ-მონღოლური ასსრ 10 წლის განმავლობაში. . - ვერხნეუდინსკი, 1933 - S. 39 ..

გარდა ამისა, ვითარებას ართულებდა სოციალური ურთიერთობების განუვითარებლობა, პატრიარქალურ-კლანური სტრუქტურის დომინირება, რელიგიური მსოფლმხედველობა და ჩვეულებითი სამართლის ნორმები. ტრადიციული ეკონომიკა იყო დაბრკოლება ინდუსტრიული საზოგადოებისთვის დამახასიათებელი სოციალური ურთიერთობების განვითარებისთვის. რევოლუციური გარდაქმნების განხორციელება მოხდა განუვითარებელი სოციალური და ეკონომიკური ცხოვრების პირობებში, რაც მოითხოვდა დამკვიდრებული ტრადიციული ცხოვრების წესის რადიკალურ რღვევას.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სოციალური ჯგუფები, რომლებსაც არ გააჩნდათ სოციალური ქცევის ძლიერი ტრადიციები, შევიდნენ ახალი სოციალისტური რესპუბლიკის სოციალურ ცხოვრებაში. განათლების ნაკლებობამ, საჯარო დაწესებულებებში სამუშაო გამოცდილებამ, არსებობის მყარმა მატერიალურმა საფუძველმა ხელი შეუწყო ხალხის რწმენის განმტკიცებას უკლასო სოციალურად სამართლიანი საზოგადოების იდეალებისადმი. ყოველივე ეს ემსახურებოდა მძლავრ სტიმულს იმ ადამიანების საზოგადოებრივი ინიციატივის გამოვლენისთვის, რომელთაც იმედი ჰქონდათ, რომ გახდნენ დაპირებული „ახალი სამყაროს“ ბატონები. თუმცა, როგორც შემდგომმა მოვლენებმა აჩვენა, საზოგადოებრივი ცხოვრება აღმოჩნდა პოლიტიკურად განპირობებული, მკაცრი ადმინისტრაციული ჩარჩოებით შეზღუდული.

1922 წლის 3 აგვისტოს ბრძანებულების თანახმად, საზოგადოებების სახელმწიფო რეგისტრაცია, რომლებიც არ მისდევდნენ მოგების მიზანს, დაიწყო ბურიატ-მონღოლეთის ავტონომიურ საბჭოთა სოციალისტურ რესპუბლიკაში, რომელიც დაევალა NKVD-ს ადმინისტრაციულ განყოფილებას. აქტიურად ხორციელდებოდა რელიგიური საზოგადოებების რეგისტრაციაც, რომელსაც შინაგან საქმეთა სახალხო კომისარიატი ეწეოდა, როგორც ერთ-ერთ მთავარ ამოცანას, რესპუბლიკის მოსახლეობის მრავალკონფესიური შემადგენლობისა და დადგენილების აღსრულების აუცილებლობის გათვალისწინებით. ეკლესიის გამოყოფა სახელმწიფოსგან. მიუხედავად იმისა, რომ ეს უკანასკნელი გარემოება იყო მითითებული რეგისტრაციის მიზეზად, იგი უფრო ფორმალური საფუძველი იყო, ვინაიდან რესპუბლიკაში დეკრეტის დებულებების შესრულება დაიწყო სახალხო კომისართა საბჭოსა და BMASSR-ის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის შესაბამისი ბრძანებულების მიღებით 1925 წელს. მიუხედავად ამისა, ბევრ რელიგიურ საზოგადოებას უარი ეთქვა სახელმწიფო რეგისტრაციაზე. ასე რომ, არსებული მონაცემებით 1923-1924 წწ. რეგისტრირებულია 37 რელიგიური საზოგადოება, არ იყო რეგისტრირებული 97 BMASSR: ესეები და მოხსენებები. 1923-1924 წწ - ვერხნეუდისკი: BMASSR-ის სახელმწიფო დაგეგმარების კომიტეტის გამომცემლობა, 1925 წ. - გვ. 339 .. განსაკუთრებით მძიმე ვითარება იყო ძველი მორწმუნე თემების რეგისტრაცია, სადაც რეგისტრაციაზე 10 განაცხადიდან 1924-1925 წწ. მხოლოდ ერთი რამ არის კმაყოფილი. რეგისტრაციის დაბალი დინამიკის მიზეზად ადმინისტრაციულმა განყოფილებამ დაასახელა ”საქმის ფორმალური მხარის ცუდი ასიმილაცია” და ”რელიგიური ფანატიზმი მოსახლეობის ერთ-ერთი ჯგუფის - კერძოდ, ძველი მორწმუნეების” BMASSR: ესეები და მოხსენებები. 1925-1926 წწ - ვერხნეუდინსკი: BMASSR სახელმწიფო დაგეგმვის კომიტეტის გამომცემლობა, 1926 წ. - გვ. 272. აშკარაა, რომ რელიგიურ საზოგადოებებზე კონტროლი, "რელიგიური საკითხის" გადაჭრის მნიშვნელობიდან გამომდინარე, ფუნდამენტური იყო NKVD-სთვის. , რომლის მიზანი იყო მათი სწრაფი გავრცელების პრევენცია.

ურთიერთგამომრიცხავი ინფორმაცია შეიცავს გამოქვეყნებულ ანგარიშს იმ კომპანიების რეგისტრაციის შესახებ, რომლებიც არ ახდენენ მოგების მიზანს. ზემოთ მოყვანილი დოკუმენტი მიუთითებს, რომ 1923-1924 წლებში რეგისტრაციისთვის 9 განაცხადი იყო წარდგენილი ისეთი საზოგადოებიდან, როგორებიცაა Konsport, Burmonsozh, მგზავრთა გადამზიდავთა საზოგადოება, ღარიბი ებრაელების ურთიერთდახმარების საზოგადოება, მშრომელი გერმანიის ბავშვების დახმარების ლიგა, დინამო, ნებაყოფლობითი ხანძარსაწინააღმდეგო საზოგადოება, კორეელთა კავშირი, ბავშვთა მეგობრების საზოგადოება. ჩამოთვლილი საზოგადოებიდან მხოლოდ ერთი დარეგისტრირდა 1924 წელს, კიდევ 5 1925 წელს. საზოგადოებებმა Konsport, Burmonsozh და სამგზავრო გადამზიდველთა საზოგადოება არ მიიღეს რეგისტრაცია იქ. ... აღსანიშნავია, რომ გამოყენებული დოკუმენტის საჯაროობის გათვალისწინებით, რეგისტრაციაზე უარის თქმის მიზეზები არ გამოცხადებულა.

თუმცა ეს მოხსენებები შეიცავს ინფორმაციას, რომლის მიხედვითაც 1923-1924წწ. დარეგისტრირდა 10 საზოგადოება, რომელთაგან 8 ეკონომიკური და 2 კულტურული და საგანმანათლებლო“ BMASSR: ესეები და მოხსენებები. 1923-1924 წწ - ვერხნეუდინსკი: BMASSR-ის სახელმწიფო დაგეგმარების კომიტეტის გამომცემლობა, 1925. -ს. 220.. ყურადღებას იქცევს დოკუმენტში მოყვანილი საზოგადოებების რაოდენობა „რომლებმაც ხელახლა წარადგინეს განცხადება რეგისტრაციისთვის.... 76“, ასევე ადმინისტრაციული სახდელის რაოდენობა - 310. მაგრამ უკვე მომდევნო ეტაპზე 1925 წლის 1 ოქტომბრიდან ქ. 1926 წლის 1 ოქტომბერს მხოლოდ 4 საზოგადოება. საერთო ჯამში, 1926 წლის 1 ოქტომბრის მდგომარეობით, არსებობს 7 ასეთი საზოგადოება, მათ შორის 6 ეკონომიკური და 1 კულტურული და საგანმანათლებლო BMASSR: ესეები და მოხსენებები. 1925-1926 წწ - ვერხნეუდინსკი: BMASSR სახელმწიფო დაგეგმვის კომიტეტის გამომცემლობა, 1926. - გვ. 146.. შესაბამისად, წარმოდგენილი მონაცემები არ გვაძლევს საშუალებას ზუსტად განვსაზღვროთ ჩამოყალიბებული ნებაყოფლობითი საზოგადოებების რაოდენობა, მაგრამ იძლევა იმის მტკიცების საფუძველს, რომ მათი ჩამოყალიბების დინამიკა 1920-იანი წლების პირველ ნახევარში. საკმარისად მაღალი იყო. გარდა ამისა, დოკუმენტში ჩანს საზოგადოებების ხელოვნური შემცირების ტენდენცია. როგორც ჩანს, რეგისტრირებული ეკონომიკური საზოგადოებების დიდი რაოდენობა, რომლებიც მას არ ექვემდებარებოდნენ, ასოცირდებოდა როგორც რეგისტრაციის გაურკვეველ კრიტერიუმებთან, ასევე მოსახლეობის სურვილთან, გაერთიანდნენ აქტუალური ეკონომიკური პრობლემების გადასაჭრელად NEP-ის პირობებში. თუმცა, 1920-იანი წლების მეორე ნახევრის გამოქვეყნებულ წყაროებში მაინც უცნობია საზოგადოებრივი ორგანიზაციების რეგულარული რეგისტრაციის შემდგომი ბედი. ასეთი ინფორმაცია არ არსებობს.

სახელმწიფო რეგისტრაციაზე უარის თქმის მიზეზები საჯაროდ გახდა ცნობილი ახლადშექმნილ კომპანია Okoreikult-თან დაკავშირებით. 1924 წლის 15 ოქტომბრის ბურიატ-მონღოლეთის ასსრ სახალხო კომისართა საბჭოს დადგენილების ტექსტის მიხედვით, აღიარებული იქნა, რომ ამ საზოგადოების არსებობა ეწინააღმდეგებოდა ხელოვნებას. რსფსრ კონსტიტუციის 20. კორეის ყველა მოქალაქის გამოყოფით, საზოგადოება "შეაქვს არასასურველ სეპარატიზმს, რადგან საჭიროებები, რისთვისაც საზოგადოება არის ორგანიზებული, შეიძლება დაკმაყოფილდეს ყველა მოქალაქისთვის საერთო შესაბამის ორგანიზაციებში და ინსტიტუტებში" ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტისა და ბურიატის სახალხო კომისართა საბჭოს ბიულეტენი. -მონღოლთა ასსრ.- ვერხნეუდინსკი, 1924 წ. - No. 23 - გვ. 4. გარდა იმისა, რომ აშკარა პოლიტიკური მოტივებია უარის თქმა რეგისტრაციაზე, ჩანს, რომ ხელისუფლება არ არის დაინტერესებული საზოგადოებრივი ორგანიზაციების შექმნით, რომლებიც კონცენტრირდებიან და დაიცავენ ეროვნულს. ინტერესები. ყველა შემდგომში შექმნილი ორგანიზაცია შერეული იქნება ეროვნული შემადგენლობით, რაც განსაზღვრავს რესპუბლიკაში ეროვნული ორგანიზაციების განუვითარებლობას.

გასაგები მიზეზების გამო, სტატისტიკა არ მოიცავდა ამ პერიოდში აქტიურად შექმნილ კომკავშირს, პროფკავშირს და მასობრივ ორგანიზაციებს, რომლებმაც არ განაცხადეს რეგისტრაცია NKVD-ში და, შესაბამისად, არ ექვემდებარებოდნენ კონტროლს ამ დეპარტამენტის მიერ. ასევე, არ არსებობს მონაცემები ვ.ი.-ს სახელობის ბურიატ-მონღოლური სამეცნიერო საზოგადოების რეგისტრაციის შესახებ. დორჟი ბანზაროვი, რომელიც გამოჩნდა 1923 წელს. სავარაუდოდ, ეს გარემოება შეიძლება გამოწვეული იყოს მის შემადგენლობაში წამყვანი საბჭოთა და პარტიული მუშაკების არსებობით, რაც გამორიცხავდა NKVD-ის რეგისტრაციისა და კონტროლის აუცილებლობას ამ საზოგადოების საქმიანობაზე. ამრიგად, რესპუბლიკაში გამოჩნდა საზოგადოებრივი ორგანიზაციების საქმიანობის რეგულირების ორდონიანი სისტემა, რომელიც უზრუნველყოფდა NKVD-ს კონტროლს ნებაყოფლობითი საზოგადოებებისთვის, პარტიული ორგანოების კონტროლს მასობრივი საზოგადოებებისთვის, რამაც ამ უკანასკნელს მისცა უამრავ უდავო უპირატესობა.

ბურიატ-მონღოლეთის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის პირველი საზოგადოებრივი ორგანიზაციები გამოჩნდნენ რესპუბლიკის ორგანიზაციული სტრუქტურის დასრულების შემდეგ. ერთ-ერთი პირველი მასობრივი საზოგადოებრივი ორგანიზაცია, რომელიც შეიქმნა ბურიატ-მონღოლეთის ავტონომიურ საბჭოთა სოციალისტურ რესპუბლიკაში, იყო 1923 წლის 11 ოქტომბერს ჩამოყალიბებული „საჰაერო ძალების მეგობრების საზოგადოება“ (Burlet).

ODVF-ის რესპუბლიკური ფილიალის შექმნა მის ცენტრალურ ორგანოებთან თითქმის ერთდროულად მოხდა 1923 წელს. ამ პერიოდში შემუშავდა დებულება ODVF უჯრედების შესახებ, რომელსაც ხელს აწერდა გაერთიანებული ორგანიზაციის თავმჯდომარის მოადგილე ს. კამენევი 1923 წლის 6 დეკემბერი

მიღებული პოზიცია განსაზღვრავდა განათლებული საზოგადოების სტრუქტურას, საკნების და მათი აღმასრულებელი ორგანოების - საკნების ბიუროს უფლებამოსილებებს. საკნების ბიუროს ამოცანა იყო "საჰაერო ძალების მეგობრების მოზიდვა, რათა უზრუნველყონ მატერიალური და შრომითი დახმარება წითელი საჰაერო ფლოტის შექმნაში" ტრანს-ბაიკალის ტერიტორიის სახელმწიფო არქივის (GAZK). F. R-110. Op 1.D.101. დ. 225 .. ბიუროს უფლებამოსილებათა ნუსხაში ​​შედიოდა: წევრების რეგისტრაცია, შემოწირულობებისა და შემოწირულობების შეგროვება, რაიონული (ოლქის) საკნების დავალებით თანხების ხარჯვა. ვითარებამ ასევე განსაზღვრა შესასწავლი ეტაპისთვის დამახასიათებელი ODVF უჯრედების მიზნები, რომლებიც უნდა არსებობდეს თითოეულ ქარხანაში, სოფელში, ქარხანაში, საწარმოში, დაწესებულებაში, ორგანიზაციაში, საგანმანათლებლო დაწესებულებაში, სამხედრო და საზღვაო ქვედანაყოფში. მთავარი მიზანი ყოვლისმომცველი დახმარება სსრკ-ში ძლიერი წითელი სამოქალაქო და სამხედრო საჰაერო ფლოტის შექმნის, გაძლიერებისა და განვითარებისთვის. გარდა ამისა, დადგინდა, რომ ODVF უჯრედის ბიუროს არ გააჩნდა საკუთარი ტექნიკური აპარატურა და იყენებდა აღმასრულებელი კომიტეტის, ქარხნის კომიტეტის, ადგილობრივი კომიტეტის და ა.შ. მათთან ნებაყოფლობითი შეთანხმებით იქვე. ...

თანამდებობაზე ჩამოყალიბებული მასობრივი საზოგადოების მიზნობრივი დამოკიდებულებები მიმართული იყო მის ხელმძღვანელობას მოსახლეობის რაც შეიძლება დიდი ნაწილის ჩართვისა და გაშუქებისკენ სახელმწიფო პრობლემის გადაჭრისკენ მიმართულ მათ საქმიანობაში. საბჭოთა ტექნიკური აპარატისა და საზოგადოებრივი ორგანიზაციის განუყოფელობამ შექმნა პირობები ODVF-ის უშუალო დაქვემდებარებაში სახელმწიფო ხელისუფლებისადმი.

ბურლეტის ბურიატ-მონღოლური ფილიალის შექმნას მხარი დაუჭირა რესპუბლიკის საბჭოთა კავშირის პირველმა ყრილობამ, რომელმაც აღნიშნა, რომ საჰაერო ძალების შექმნა აუცილებელი იყო რევოლუციის მიღწევების დასაცავად და გაღრმავებისთვის. შექმნილი საზოგადოების მხარდასაჭერად, კონგრესმა გადაწყვიტა „მოეწვია ბურრესპუბლიკის ყველა საბჭოთა ინსტიტუტი აქტიური მონაწილეობა მიიღონ მუშაკების ჩართვაში საჰაერო ძალების მეგობრების წევრებში და მხარი დაუჭირონ უჯრედების საქმიანობას“. როგორც „შეუერთდნენ კონგრესის ყველა დელეგატს, რომ გახდნენ ODVF-ის წევრები“ BMASSR საბჭოების I კონგრესის რეზოლუციები ... - ვერხნეუდინსკი, 1923 წ.-- გვ. 14. თავად საზოგადოებამ ასევე მიზნად დაისახა საზოგადოების წევრებში ფართო გლეხური მასების ჩართვა, რაც „ყოველ ფასად უნდა განხორციელდეს“ ბურიატულ-მონღოლური სიმართლე //ვერხნეუდინსკი, 1923 წ.- 21 დეკემბრის No92. - S. 1..

ODVF-ის ეგრეთ წოდებული „სამდღიანი დღიური“, რომელიც გაიმართა 1923 წლის დეკემბერში, გახდა სამუშაოს პირველი შედეგების შეჯამებისა და მოსახლეობისთვის საზოგადოების საქმიანობის ამოცანების ახსნა, რისთვისაც შეხვედრები იმართებოდა ვერხნეუდინსკში. , რომელზეც ისინი დარეგისტრირდნენ საზოგადოების წევრებად. 1923 წლის ბოლოსთვის რესპუბლიკურ ბურლეტს ჰყავდა "ორგანიზაციის 600-ზე მეტი წევრი მხოლოდ ქალაქ ვერხნეუდინსკში, მოეწყო ODVF-ის 9 აიმაჩ დივიზია და გაცემული იქნა ბრძანება ხოშუნისა და ვოლოსტის უჯრედების ორგანიზების შესახებ". ...

„სამდღიანი“ მოვლენებმა რესპუბლიკის მოსახლეობის ინტერესი გამოიწვია საზოგადოების საქმიანობით, რისი წყალობითაც შეიქმნა ODVF-ის 25 ახალი უჯრედი და მოზიდული იქნა 826 წევრი. მშრომელთა და თანამშრომელთა რაიონულ შეკრებებზე 1200-მდე ადამიანი შეიკრიბა. გაიმართა პრეზენტაციები თემებზე: „საჰაერო ფლოტის მნიშვნელობა“ და „ODVF-ის უჯრედების ორგანიზება“. შეხვედრები დიდი ენთუზიაზმით მიმდინარეობდა, დადგენილებებში მითითებული იყო „საჰაერო სამოქალაქო და სამხედრო საჰაერო ფლოტის შექმნის გადაუდებელი აუცილებლობა“ ბურიატ-მონღოლსკაია პრავდა //ვერხნეუდინსკი, 1924 წ.- No13, 16 იანვარს. - S. 3.. აშკარაა, რომ ქვეყნის თავდაცვითი შესაძლებლობების გაძლიერების მიზნების პროპაგანდას არ შეეძლო არ გაეღვიძებინა რიგითი მოსახლეობის სიმპათია და თანადგომა, რაც გახდა აქტივობის ზრდისა და ODVF-ში ახალი წევრების შემოდინების მიზეზი.

იმავე 1923 წელს მიღებულ იქნა კონკრეტიზებული "რეგლამენტი საკნების შესახებ ბურრესპუბლიკის დაწესებულებებში და საწარმოებში", რომელმაც განსაზღვრა ODVF-ის სტრუქტურა, განმარტა საზოგადოების უჯრედების ფუნქციები, ბურლეტის ფილიალების არჩევნებისა და ხელახალი არჩევის პროცედურა. იქვე. - S. 2 ..

საზოგადოება სისტემატურად ატარებდა საანგარიშო კონფერენციებსა და კონგრესებს, აწარმოებდა ფართო მოსამზადებელ სამუშაოებს ბურიატ-მონღოლური ასსრ სპეციფიკური პირობების შესაბამისად. მაგალითად, „ODVF-ის წევრების უზარმაზარი ტერიტორიული დისპერსიის, ცუდი კომუნიკაციისა და კომუნიკაციის მარშრუტების, კონგრესების ადგილზე გამართვასთან დაკავშირებული მაღალი ხარჯების, ასევე წინასაკონფერენციო კამპანიის არასაკმარისი დროის გათვალისწინებით, საბჭომ გადაწყვიტა. :

1. არ მოიწვიოს აიმაკის ყრილობები. მათ სანაცვლოდ, შესთავაზეთ სამიზნე დეპარტამენტებს, მოიწვიონ კონფერენციები მიზნობრივ ცენტრებში და აიყვანონ დელეგატები ODVF-ის რესპუბლიკურ ყრილობაზე; 2. წარმომადგენლობის კოეფიციენტი დგინდება შემდეგნაირად: 1 დელეგატი 200 წევრიდან, 100-ზე მეტი წევრზე მეტი იძლევა კიდევ ერთი დელეგატის გაგზავნის უფლებას; 3. 150 წევრზე ნაკლების მქონე ფილიალებს ართმევს წარმომადგენლობის უფლებას ბურიატიის რესპუბლიკის სახელმწიფო არქივი (GARB). F. n-1. ოპ. 1. D. 432. L.123 .. ზემოხსენებულ დოკუმენტში ყურადღება გამახვილებულია საზოგადოების უჯრედების საკმაოდ დიდ ზომებზე და თითოეული უჯრედიდან წარმოდგენის არანაკლებ მაღალი მაჩვენებელი, რამაც გამოიწვია ან საჭიროება. უჯრედების რაოდენობის მუდმივი ზრდა, ან საზოგადოების რესპუბლიკური უჯრედების საქმიანობის არასრული აღრიცხვა.

კომპანიის გამგეობის ოქმში დაფიქსირდა გადაწყვეტილების მიღების დირექტიული მექანიზმი, რომელიც შემდგომში ფართოდ გავრცელდა. მაგალითად, 1924 წლის 14 ოქტომბრის პროტოკოლით, საბჭომ გაგზავნა ამხანაგი მულიაკოვი მოსკოვში ODVF-ის კონგრესზე და ასევე დაადგინა „კიდევ ერთი ადგილობრივი ამხანაგის (ბურიატის) გაგზავნის აუცილებლობა, რომლის კანდიდატურა [უნდა] განიხილებოდეს რესპუბლიკური კონგრესის შემდეგ. ”იქვე. L. 163. აშკარაა, რომ რესპუბლიკური კრების კომპეტენციაში შემავალი გაერთიანების ყრილობაზე საზოგადოების წევრის დელეგირების საკითხი მის ფარგლებში გადაწყდა. ეს გარემოება საუბრობს საზოგადოებრივი ორგანიზაციის მუშაობაში პირდაპირი ადმინისტრირების მეთოდების გამოყენებაზე.

პირველი რესპუბლიკური კონგრესის მუშაობის დაწყებისთანავე, საჰაერო ძალების მეგობართა საზოგადოება ზრდიდა თავის რაოდენობას და ჰყავდა 2114 წევრი, გაერთიანებული 62 საკანში, რომლებიც ორგანიზებული იყო ბურიატ-მონღოლსკაია პრავდას რესპუბლიკების უმეტეს მიზნებში // ვერხნეუდინსკი, 1924. - 21 დეკემბრის No279. - S. 3 ..

ამრიგად, საჰაერო ძალების მეგობართა საზოგადოების რესპუბლიკური ფილიალის ჩამოყალიბება მოხდა რესპუბლიკის პარტიული და საბჭოთა ორგანოების "ავტორიზაციით". ეს საზოგადოებრივი ორგანიზაცია ორიენტირებული იყო სახელმწიფო ღონისძიებების ხელშეწყობაზე საჰაერო ფლოტის მშენებლობისთვის, რისთვისაც მის რიგებში რაც შეიძლება მეტი მოსახლეობა ჩართო. თუ ვიმსჯელებთ ახალი წევრების რაოდენობით, ასევე მოვლენებზე გამოხმაურებით, საზოგადოებამ უკვე პირველ ეტაპზე გარკვეულ წარმატებებს მიაღწია თავისი მიზნების წინსვლაში.

1920-იანი წლების განმავლობაში მომხდარი გარდაქმნების გულში. მთლიანად ქვეყნის სოციალურ-პოლიტიკურ ცხოვრებაში და, კერძოდ, ბურიატ-მონღოლეთის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის, მოახლოებული "მსოფლიო რევოლუციის" იდეა მდგომარეობდა. ეს იდეა, რომელიც შემოტანილია „ზემოდან“, როგორც თეორიული და პოლიტიკური კონსტრუქცია, ა.ა. ელაევა - მიუხედავად ამისა, აქტიურად იყო მიღებული ხალხის ფართო მასების მიერ. ამ კონსტრუქციის მიხედვით, რევოლუციის გამარჯვება მსოფლიო მასშტაბით და მსოფლიო საბჭოთა რესპუბლიკის შექმნა იყო სტრატეგიული მიზანი და ცალკეულ ქვეყნებში რევოლუციები, მათ შორის 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუცია რუსეთში, ამ პროცესის ნაწილი უნდა გამხდარიყო. და ეტაპები მის მისაღწევად. ” ა. მსოფლიო რევოლუციის იდეა, როგორც ფაქტორი ბურიათ-მონღოლეთის საშინაო და საგარეო პოლიტიკაში 1920-იან წლებში. XX საუკუნე / ა.ა. ელაევი // ბურიათის ბიულეტენი. სახელმწიფო უნ-ტა .. - ულან-უდე, 2012. -ს. 42 .. უტოპიური, თანამედროვე შეხედულებების მიხედვით, კონცეფცია იქცა სოციალური კონსოლიდაციის მძლავრ ფაქტორად, სახელმწიფო იდეოლოგიის მკაფიოდ განსაზღვრულ ჩარჩოებში სამოქალაქო ინიციატივის მობილიზებით.

ამ იდეის განხორციელება განხორციელდა სხვადასხვა მეთოდით, მათ შორის, რესპუბლიკაში წარმოქმნილი საზოგადოებრივი ორგანიზაციების დახმარებით. 1924 წლის მაისში ვერხნეუდინსკში დაარსდა ნებაყოფლობითი „ინტერვენციის მსხვერპლთა დახმარების საზოგადოება“, რომელიც მუშაობის ერთი წლის განმავლობაში ირიცხებოდა ბურიათ-მონღოლსკაია პრავდას დაახლოებით 2000 წევრს // ვერხნეუდინსკი, 1925. - No78. 28 აპრილის - პ. 1 .. სამხედრო ინტერვენციის შედეგების შეჯამების აუცილებლობა, დანაკარგების გამოთვლა და მათი წინააღმდეგობა უცხოური კაპიტალისტური სახელმწიფოების პრეტენზიებთან, იქცა შექმნილი საზოგადოების მუშაობის მთავარ ამოცანად. საზოგადოების ყოველდღიური საქმიანობა მიმართული იყო სამოქალაქო ომისა და სამხედრო ინტერვენციის დროს მოქალაქეების მიერ მიყენებული ზიანის იდენტიფიცირებაზე. საომარი მოქმედებების შედეგად დაზარალებულებს საზოგადოება დახმარებას უწევდა, ძირითადად, მოქალაქეების არაერთი საჩივრის შეგროვებით და ცენტრალურ განყოფილებაში გადაცემით. თავისი საქმიანობის განმავლობაში „კომპანიამ შეაგროვა 8500-ზე მეტი პრეტენზია, რომლებიც შეფასებულია მილიონ დოლარად. 3800 დასრულებული პრეტენზია სრულად უკვე გაგზავნილია ცენტრში, დანარჩენები მუდმივად განიხილება და მოწმდება საზოგადოების მიერ ”იქვე. ...

შეგროვებული მოთხოვნების ზომა და მათი ფულადი ღირებულება მიუთითებს როგორც მიყენებული ზარალის მასშტაბზე, ასევე მოსახლეობის სურვილზე დაჯგუფება საერთო ინტერესების მისაღწევად. მოსახლეობისთვის რეალური დახმარების ბუნების მიუხედავად, საზოგადოების მიზანი იყო მოსახლეობის გაერთიანება კაპიტალისტურ სამყაროსთან ბრძოლის ჩვეული ლოზუნგით, რაც ამტკიცებდა განვითარებადი სოციალისტური სისტემის უპირატესობებს.

საზოგადოებამ გამოთქვა ნდობა სამომავლო საქმიანობაში, სახელმწიფო ხელისუფლების, პარტიული, პროფკავშირისა და საზოგადოებრივი ორგანიზაციების დახმარებისა და დახმარების იმედი გამოთქვა, რაც სამოქალაქო ომის მებრძოლების დახმარების სოციალურად მნიშვნელოვან მიზანს წარმოადგენს. აშკარაა, რომ შექმნილი ინტერვენციის მსხვერპლთა დახმარების საზოგადოება მოქმედებდა გარკვეულ სოციალურ-პოლიტიკურ კონტექსტში, ასრულებდა კონსოლიდაციურ როლს, ახდენდა რესპუბლიკის მოსახლეობის მობილიზებას.

1924 წლის 25 აპრილს შეიქმნა მშრომელი გერმანიის ბავშვების დახმარების ლიგის კომიტეტი, რომლის ამოცანა იყო აგიტაცია და აეხსნა მშრომელი გერმანიის ბავშვებისთვის დახმარების გაწევის აუცილებლობა. საზოგადოების წევრების ინიციატივამ გამოიწვია სტატისტიკის სამსახურის მუშაკებისა და თანამშრომლების სიმპათია, რომლებმაც გადაწყვიტეს ყოველთვიური შენატანები გაეწიათ გერმანელი ბავშვების დასახმარებლად, რომლებსაც რესპუბლიკის მრავალი საწარმო და დაწესებულება უჭერდა მხარს. საზოგადოებაში მუშაობისთვის ჩართული იყვნენ არა მხოლოდ ზრდასრული მუშები და თანამშრომლები, არამედ ბავშვებიც. მაგალითად, ლენინის სახელობის მე-2 ქალაქის ჯგუფის პიონერებმა შეიტანეს 17 მანეთი. 53 კაპიკი შემოქმედებითი საღამოდან შეგროვებული, გერმანული პროლეტარიატის შვილების სასარგებლოდ.ბურიათ-მონღოლსკაია პრავდა //ვერხნეუდინსკი, 1925 წ.- 8 აპრილის No78. - S. 3..

ამასთან, ორგანიზაციულად უფრო ძლიერი მოპროვსკის უჯრედების გააქტიურებამ ხელი შეუწყო CPSU (ბ) ბურიატ-მონღოლეთის რეგიონალური კომიტეტის მიერ 1924 წლის 15 აგვისტოს მიიღო დადგენილება "გერმანელი მშრომელთა შვილების დახმარების ლიგის ლიკვიდაციის შესახებ. “, სადაც აღნიშნული იყო საჭიროების შესახებ „... ქონების და ფულადი სახსრების გადარიცხვა MOPR „GARB“-ის განყოფილებაში. F. n-1. ოპ. 1.D. 432.L. 49. პარტიული ორგანოების გადაწყვეტილება საზოგადოებრივი ორგანიზაციის ლიკვიდაციისა და მისი ქონების ახალ საზოგადოებაში გადაცემის შესახებ მოწმობდა ორივე საჯარო სტრუქტურის დაქვემდებარებულ მდგომარეობას სახელმწიფო ორგანოებთან მიმართებაში, ასევე ხელისუფლების მიერ საზოგადოებრივი ორგანიზაციების მართვის დირექტიული მეთოდების გამოყენებაზე. .

რევოლუციის მებრძოლთა დახმარების საერთაშორისო ორგანიზაციის (MOPR) რესპუბლიკური უჯრედების ჩამოყალიბება მოხდა 1924 წლის მაისში ვერხნეუდინსკში. საზოგადოებრივი ორგანიზაციის წევრები მთავარ ამოცანას ხედავდნენ მშრომელთა საზოგადოებრივი აზრის გამოვლენასა და ორგანიზებაში ბრძოლის საკითხებზე, მათი წევრების აღზრდა რევოლუციური სოციალიზმის იდეების სულისკვეთებით. ზოგადი იდეების კონკრეტიზაციისას, MOPR-ის რესპუბლიკურმა მთავრობამ მიუთითა „სიღრმისეულ სამუშაოზე გადასვლის აუცილებლობაზე მშრომელთა და გლეხთა ფართო მასებს შორის, როგორც ჩვენს ქალაქებში, ასევე ძირითადად ულუსებსა და სოფლებში. აუცილებელია არა მხოლოდ მოპროვის იდეების მასების გავრცელება, მთელი ყურადღება უნდა გაამახვილო მასების განათლებაზე "ბურიათიის ცხოვრება. // ვერხნეუდინსკი, 1925 წ. - No 5-6. - S. 132.

MOPR უჯრედების ზრდა უფრო ინტენსიური იყო, ვიდრე სხვა თავდაცვის საზოგადოებებში და 8 თვეში შეადგენდა 12000 წევრს, რომელიც შედგებოდა 48 უჯრედზე მეტისგან. 1925 წლის 14-15 ნოემბერს გამართულ პირველ რესპუბლიკურ კონფერენციაზე აღინიშნა, რომ MOPR-ის უჯრედებმა „დაფარეს ისეთი შორეული კუთხეებიც კი, როგორიცაა ნიჟნი და ზემო ანგარსკი“. RCP (b) და 6 არის უპარტიო. რესპუბლიკური კონფერენციის დადგენილებამ დაასკვნა, რომ მოპროვსკის მიმართვამ ჰპოვა თბილი გამოხმაურება ბურიატიის მუშებსა და გლეხებში და ასევე ჩამოაყალიბა სამუშაოზე გადასვლის ამოცანა ლოზუნგით "რაოდენობიდან ხარისხზე". ...

რესპუბლიკის MOPR-ის რიცხვითი ზრდის პრობლემასთან დაკავშირებით, უნდა აღინიშნოს, რომ ზემოაღნიშნული მონაცემები, სხვა წყაროებით დადასტურების გარეშე, საჭიროებს დაზუსტებას და კორექტირებას. უფრო ადეკვატური და რიგ წყაროებში ასახულია მონაცემები 65 საქალაქო საკნის ფუნქციონირების შესახებ 7183 წევრით, მათგან 289 ქალი, ასევე 2 უჯრედზე 22 წევრით ხორინ აიმაგში და 30 წევრი ორონგოი ხოშუნში. ეს მაჩვენებლები გამოცხადდა MOPR-ის პირველ საქალაქო კონფერენციაზე 1925 წლის აპრილში ვერხნეუდინსკში. კონფერენციაზე მომზადდა მოხსენება საწევრო გადასახადებისა და ნებაყოფლობითი შემოწირულობების გამოყენების შესახებ, მათ შორის დაახლოებით ორი ათასი რუბლი შეგროვდა გერმანელი მუშაკების „ბურიატ-მონღოლსკაია პრავდას“ სასარგებლოდ. //ვერხნეუდინსკი, 1925. - 25 აპრილის No93. - გვ 3 .. ამავდროულად აღინიშნა, რომ ორგანიზაციის მუშაობა სუსტად მიდის, არანაირი კავშირი არ არის აღმასრულებელ კომიტეტსა და ადგილობრივ საკნებს შორის, საკნების მუშაობა დაყვანილია საწევრო გადასახადის მიღებამდე და ა.შ. . იმავე ადგილას. ...

MOPR-ის შიდა მუშაობის ორგანიზების სირთულეები პირდაპირ უკავშირდებოდა მის ორიენტაციას მისი საქმიანობით მოსახლეობის მასობრივ გაშუქებაზე. მხოლოდ ხისტად ცენტრალიზებულ სტრუქტურას დიდი ადმინისტრაციული აპარატით შეეძლო ემუშავა 7000-ზე მეტ წევრთან, რომლებიც ორგანიზაციაში შევიდნენ მხოლოდ მისი არსებობის პირველ ეტაპზე.

საკრებულოს ახალი შემადგენლობის არჩევის შემდეგ, კონფერენციამ მიიღო რეზოლუცია, რომელშიც ნათქვამია, რომ საჭიროა „ყველაზე სერიოზული ყურადღება მიექცეს MOPR-ის მუშაობას სოფელ ულუსში და ამით ჩვენი სოფლის მასების ჩართვა ერთ საერთაშორისო ოჯახში. მუშები. ახალმა საბჭომ უკვე შეიმუშავა ბურიატიაში MOPR-ის მუშაობის კონკრეტული ღონისძიებების გეგმა, სადაც პირველადი ამოცანები იყო: ფართომასშტაბიანი მუშაობა სოფელში - ულუსი, ურბანული საკნების გაძლიერება, მფარველობა ბურიატიის ერთ-ერთ ციხეზე "ცხოვრება ბურიატია.// ვერხნეუდინსკი, 1925. - No1 -2. - S. 110. და სხვა.

კაპიტალისტური ქვეყნების მშრომელი ხალხის დახმარების იდეალებმა, რომელსაც MOPR-ის რესპუბლიკური ფილიალი უჭერდა მხარს, მოსახლეობის მნიშვნელოვან ნაწილს თანაგრძნობა და მხარდაჭერა ჰპოვა. ეს შეიძლება დადასტურდეს მრავალი მიმართვით უცხო ქვეყნების მუშათა კლასის წარმომადგენლებთან, თანხების შეგროვებით, რომელთა შესახებ ინფორმაცია ქვეყნდებოდა გაზეთების ფურცლებზე. ასეთი ენთუზიაზმი განპირობებული იყო რევოლუციური ცვლილებების გავლენით, ხალხის საკუთარი ცხოვრების გაუმჯობესების იმედებით.

ამრიგად, MOPR-ის რესპუბლიკურ ფილიალს მოუწოდეს აეხსნა ბურიატ-მონღოლეთის ასსრ მშრომელ ხალხს რესპუბლიკის ფორმირების მიზნები, რომლებიც დაკავშირებულია "მსოფლიო რევოლუციის" იდეის აღმოსავლეთში ექსპორტთან. . საზოგადოების კამპანიური მუშაობის პროცესში მოსახლეობის სამობილიზაციო პოტენციალი გაფორმდა და მიზნად ისახავდა, ფაქტობრივად, სახელმწიფო იდეოლოგიური დოქტრინის განხორციელებას.

პირველ პოსტრევოლუციურ ათწლეულში რესპუბლიკა, როგორც მთლიანი ქვეყანა, დადგა მოსახლეობის განათლების დონის ამაღლების ამოცანის წინაშე. ქვეყნის აგრარულიდან ინდუსტრიულ საზოგადოებაზე გადასვლის დინამიკა, ეკონომიკური განვითარების დაჩქარება დიდწილად იყო დამოკიდებული მისი გადაწყვეტის ეფექტურობაზე. 1923 წლისთვის რესპუბლიკის მთლიანი სოფლის მოსახლეობის 21,7% იყო წერა-კითხვის მცოდნე, ხოლო ბურიატის მოსახლეობის 15,3%.ბურიათ-მონღოლური ასსრ სოციალისტური მშენებლობა 10 წელიწადში. - ვერხნეუდინსკი, 1933. - გვ. 42 .. ასეთი მაჩვენებლები ვერ უზრუნველყოფდა რესპუბლიკის ეკონომიკურ ზრდას, მის საჭიროებას კვალიფიციური მუშახელის მიმართ.

1924 წელს, რეგიონალური პარტიული კომიტეტის გადაწყვეტილების საფუძველზე, შეიქმნა ბურიატ-მონღოლური საზოგადოება "ძირს გაუნათლებლობა", რომელსაც ხელმძღვანელობდა BurTsIK-ის თავმჯდომარე მ.ი. ამაგაევი. 1924 წლის დეკემბერში მოწვეული იქნა ODN-ის პირველი საქალაქო კონფერენცია, რომლის მიზანი იყო საორგანიზაციო საკითხების მოგვარება და მთლიანი რესპუბლიკის სამუშაო გეგმის შედგენა. ჩანაწერში „საზოგადოების საქალაქო კონფერენციისკენ“ ძირს გაუნათლებლობა“, ყურადღება გამახვილდა ვერხნეუდინის კომიტეტის როლზე რესპუბლიკური უჯრედების ორგანიზაციულ დიზაინში, რასთან დაკავშირებითაც კონფერენციის გადაწყვეტილებებს ფუნდამენტური მნიშვნელობა ჰქონდა. თავად ვერხნეუდინსკში, კონფერენციის მოწვევის დროს, იყო საზოგადოების 30 საკანი, რომელშიც 1344 წევრი იყო ბურიატ-მონღოლსკაია პრავდა.//ვერხნეუდინსკი, 1924 წ.- 24 ნოემბრის No265. - S. 2 ..

კონფერენციაზე, რომელიც შედგა, თავის თავზე აიღო რესპუბლიკური საზოგადოების ფორმირების ფუნქციები „ძირს გაუნათლებლობა“, აირჩია საზოგადოების დროებითი საბჭო, რომელშიც შედიოდნენ: მ.ნ. ერბანოვი (თავმჯდომარე), წევრები: უსატოვი (წითელი არმიიდან), მალარიენკო (BSPS), ლესკოვი (პოლიტიკური განათლება), ბურლაკოვი (კომუნალურ მუშაკთა კავშირი), ბოროდინი (ნარკომპროსი) და ოსოკინი (ნარკომზემი). კონფერენციის მიერ მიღებული სამუშაო გეგმა მოიცავდა პროფკავშირების ყველა კოლექტივის საკნების შექმნას, არაორგანიზებული მასის ჩართვას, სამუშაოების კონცენტრაციას წითელ კუთხეებსა და კლუბებში, ასევე საკნების მუშაობის გააქტიურებას. აღსანიშნავია, რომ საზოგადოება, რომელიც 10 000 ადამიანის გაუნათლებლობის აღმოფხვრას გეგმავს, მსმენელთა ნახევარზე სახელმწიფო დაფინანსებაზე მიუთითებს. მეორე ნახევრის ტრენინგისთვის სახსრების შეგროვება დაგეგმილი იყო ბურიატ-მონღოლსკაია პრავდას მუშების მიერ. //ვერხნეუდინსკი, 1924. - No272, 4 დეკემბერი. - S. 2.. 1925 წლის მაისისთვის საბოლოოდ ჩამოყალიბდა საზოგადოების აიმაგის განყოფილებები, რომლებმაც დაასრულეს მისი ორგანიზაციული დიზაინი.

საბჭოთა და პარტიული აპარატის წარმომადგენლების ყოფნა „ძირს გაუნათლებლობის“ საზოგადოების ხელმძღვანელობაში და ნაწილობრივი სახელმწიფო დაფინანსება უზრუნველყოფდა უწიგნურობის აღმოფხვრისკენ მიმართული საზოგადოებრივი ინიციატივის დაგროვებას. პრობლემის აშკარა მნიშვნელობამ გამოიწვია საზოგადოების საკმაოდ ფართო გამოხმაურება, ამ მიზეზით, ბევრმა საწარმომ და დაწესებულებამ, გაზეთის რედაქტორებმა გადარიცხეს სახსრები საზოგადოების სასარგებლოდ. 1925 წლის 1 სექტემბრის მონაცემებით, ბურიატ-მონღოლეთის ავტონომიურ საბჭოთა სოციალისტურ რესპუბლიკას ჰქონდა 58 საბიუჯეტო და 139 არასაბიუჯეტო საგანმანათლებლო ცენტრი. 139. რესპუბლიკის მოსახლეობის ინიციატივის გააქტიურებამ, რა თქმა უნდა, ხელი შეუწყო წიგნიერების გაზრდის პრობლემის გადაჭრას. ამ შემთხვევაში შეიძლება ვისაუბროთ უდავო სოციალური მნიშვნელობის მქონე სახელმწიფო ამოცანის განხორციელებაში საზოგადოების ჩართვის ყველაზე ეფექტურ ვარიანტზე.

1924 წლის სექტემბერში შეიქმნა ქიმიური თავდაცვისა და ქიმიური მრეწველობის მეგობართა საზოგადოება (დობროხიმი), რომელიც მიზნად ისახავდა სახელმწიფოს დახმარებას ქიმიური მრეწველობის განვითარებაში, სოფლის მეურნეობის ქიმიიზაციაში, ქიმიური ცოდნის პროპაგანდის გავრცელებაში. მოსახლეობა და მისი მომზადება ქიმიური თავდაცვისთვის. დიდი ქიმიური მრეწველობის არარსებობის გამო, ეს საზოგადოება არ გახდა ფართოდ გავრცელებული რესპუბლიკაში. მისი უჯრედები მოქმედებდნენ ქალაქ ვერხნეუდინსკის ფარგლებში, სადაც 1925 წელს იყო 31 საკანი სულ 832 წევრით. გარდა ამისა, დობროხიმის საქმიანობა ხანდახან შთანთქავდა ODVF-ს.

რუსეთის წითელი ჯვრის საზოგადოების (ROKK) დირექტორატი ბურიატ-მონღოლეთის ავტონომიურ საბჭოთა სოციალისტურ რესპუბლიკაში შეიქმნა როგორც რეგიონალური და შედიოდა შორეული აღმოსავლეთის ოლქის შემადგენლობაში. 1924 წლის 1 ოქტომბერს ROKK-ის ბურიატის ოლქი გამოეყო შორეული აღმოსავლეთის ოლქს და უშუალოდ დაექვემდებარა ROKK-ის ცენტრალურ კომიტეტს. 1926 წლის მაისში საზოგადოების უჯრედების ვერხნეუდინსკის საქალაქო კრებამ გადაწყვიტა ოლქის კომისრის ზ.ა. დანილოვის ნაცვლად 5 კაციანი საოლქო კომიტეტი აერჩია. ბურიატიის საზოგადოებრივი ორგანიზაციები (1923-1928 წწ.) /ზ.ა. დანილოვი. ულან-უდე: ბურ. წიგნი საგამომცემლო სახლი. - 1989. - S. 156 ..

1921 წლის მარტში, ძველი ბოლშევიკების ინიციატივით, საბჭოთა რუსეთში მოღვაწეობა დაიწყო ყოფილ მსჯავრდებულთა და გადასახლებულთა გაერთიანებულმა საზოგადოებამ (OPK), რომელსაც ფილიალები ჰქონდა მთელი ქვეყნის მასშტაბით. ამ ინსტიტუტის უნიკალურობა მდგომარეობდა იმაში, რომ იგი აერთიანებდა ყველაზე მრავალფეროვანი რწმენის რევოლუციური მოძრაობის ვეტერანებს: სოციალისტ რევოლუციონერებს, პოპულისტებს, ანარქისტებს, სოციალ-დემოკრატებს S.A. პაპკოვს. ყოფილი პოლიტპატიმრების და გადასახლებულთა საზოგადოება ციმბირში (1924-1935) / ს.ა. პაპკოვი // სამოქალაქო საზოგადოების ინსტიტუტები ციმბირში (XX - XXI საუკუნის დასაწყისი). / რეპ. რედ. და. შიშკინი. ნოვოსიბირსკი, 2009 წ. 94-107 ..

1923-1924 წლებში მოხდა პოლიტპატიმრებისა და გადასახლებულთა ბურიატ-მონღოლური საზოგადოების ორგანიზაციული ფორმირების პროცესი. და მოიცავდა რამდენიმე ეტაპს. 1923 წლის სექტემბერში საზოგადოების შორეული აღმოსავლეთის ფილიალმა, რათა ჩაეტარებინა საქმიანობა და შეექმნა ადგილობრივი უჯრედები ქალაქ ვერხნეუდინსკში, გაგზავნა იქ თავისი წარმომადგენელი, რომელიც გახდა Yakum A.S. GARB. F. R-717. Op 1. D. 1. L. 10. 1924 წლის 2 მარტს გაიხსნა პოლიტპატიმრებისა და გადასახლებულთა საზოგადოების ვერხნეუდინსკის ფილიალი, რომლის ხელმძღვანელად აირჩიეს ა. იაკუმი, მოადგილე ვ.ა. კრიგერი, მდივანი ი.კ. იუდინი და სტუკოვი და ციცაკი, როგორც კანდიდატები იქვე. L. 135.

1925 წლის იანვარში საზოგადოების შორეული აღმოსავლეთის ფილიალის სხდომაზე გადაწყდა ვერხნეუდინსკის ფილიალის ორგანიზაციული სტატუსის ამაღლება, კერძოდ, მისი დაყენება „იგივე პოზიციაზე, როგორც ჩიტას (ტრანსბაიკალი) ფილიალი, ე.ი. მას უნდა მიეცეს უფლება, უშუალოდ დაუკავშირდეს შეიარაღებულ ძალებს ყველა აქტუალურ საკითხზე. ”იქვე. L. 52. გამოყენებული საარქივო წყაროები არ იძლევა სრულ წარმოდგენას საზოგადოების რესპუბლიკური შტოს გაჩენის დროზე, თუმცა შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ იგი ჩამოყალიბდა არაუგვიანეს 1925 წ.

განათლებული საზოგადოების პოლიტიკური სტატუსი განისაზღვრა შორეული აღმოსავლეთის ფილიალმა, რომელმაც „გაიგო და ესმის, რომ ამჟამად საზოგადოების ყველა წევრის საყოველთაო შესვლის საკითხი RCP (b)-ში არ შეიძლება დაისვას და ამის დაყენება საკითხი, ყოფილ პოლიტპატიმრებსა და გადასახლებულ დევნილებს შორის მათი პოლიტიკური მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბების მიზნით კამპანიის გატარების აუცილებლობის გათვალისწინებით. ”Ibid. L. 20 .. 1920-იანი წლების ვითარებაში. პოლიტიკური მსოფლმხედველობა შეიძლება იყოს მხოლოდ ერთგვაროვანი, იდეოლოგიურად სწორი, რომლითაც შეიძლება გახდეს RCP (ბ) წევრი.

თუმცა, რესპუბლიკური OPK უფრო მეტად იყო ორიენტირებული მისი წევრების სოციალური პრობლემების გადაჭრაზე და გარკვეულწილად ფორმალურად ასრულებდა პოლიტიკურ ამოცანებს. საზოგადოების საქმიანობა მიმართული იყო საზოგადოების წევრების ცხოვრების გარკვეული დონის შენარჩუნებაზე, მათ მატერიალურ მხარდაჭერაზე. საზოგადოებამ თავისი წევრების იდეოლოგიური განათლება 1905-1907, 1917 წლის რევოლუციური იუბილეებით, დეკაბრისტების აჯანყებით და ა.შ. არსებობდა მჭიდრო და სისტემატური კავშირი რესპუბლიკის MOPR ორგანიზაციებთან, რომელთა შესანარჩუნებლად პოლიტპატიმრების საზოგადოებამ განიხილა MOPR GARB-ში 2 ადამიანის დელეგირების საკითხი. F. R-717. ოპ. 1.D. 6.L. 5..

შესაბამისად, ბურიატ-მონღოლეთის ავტონომიურ საბჭოთა სოციალისტურ რესპუბლიკაში არსებული პოლიტპატიმრებისა და გადასახლებულთა საზოგადოება უფრო მეტად სოციალური პრობლემების გადაჭრაზე იყო ორიენტირებული. ამავდროულად, საზოგადოება სისტემატურად აწარმოებდა რევოლუციურ დღესასწაულებთან დაკავშირებულ სააგიტაციო-მასობრივ სამუშაოებს.

1924 წლის ოქტომბერში ჩამოყალიბდა ბავშვთა მეგობრების საზოგადოების რესპუბლიკური ფილიალი, რომელიც იყო ბავშვთა უსახლკარობის წინააღმდეგ ბრძოლის ერთ-ერთი სოციალური ფორმა და ამ კუთხით უნდა დაეხმარა საბჭოთა მთავრობას ბურიატ-მონღოლური პრავდა // ვერხნეუდინსკი, 1925 წ. - 13 ნოემბრის No261 ... - S. 6..

საზოგადოების კრებაზე დაზუსტდა მისი მიზნები და ამაღლდა საზოგადოების წევრების უშუალო პასუხისმგებლობად, რომელთა შორის დასახელდა:

  • 1. მუშებისა და თანამშრომლების ჩართვა ODD-ში, ასევე მათი ოჯახები.
  • 2. ღონისძიებები: სპექტაკლების დადგმა, გამოწერა და ა.შ.;
  • 3. ბავშვების მოვლა-პატრონობა, მათ შორის კოლექტიური მეურვეების გამოყოფა, მათ აღზრდა და მეურვეების მოვლა-პატრონობა;
  • 4. გაზრდილ ბავშვებს შორის გაუნათლებლობის აღმოფხვრა;
  • 5. ბავშვების დახმარების გაწევა მშობლებისა და ნათესავების ძებნაში;
  • 6. ბავშვების თავიდან აცილება ცუდი საქმეებისგან, როგორც ფიზიკური, ასევე მორალური.
  • 7. ქუჩის ბავშვების დახმარება სწავლაში, მათთვის სასწავლო წიგნებით, აქსესუარებით, ტანსაცმლით და ა.შ.
  • 8. მოზარდების დაცვა ბავშვების მიმართ სისასტიკისგან, სადაც არ უნდა მოხდეს ეს და წარუმატებლობის შემთხვევაში, მიყვანა არასრულწლოვან ბავშვთა სოციალური დაცვის საქვეუწყებო დაწესებულებაში ნარკოტიკების კვლევის ფარგლებში და ა.შ.“. GARB. F. R-571. თხზ. 1. D. 4.L.30. ... ასე ჩამოყალიბებული ორგანიზაციის მიზნები მიმართავდა საზოგადოებრივი სოციალური ინიციატივის განვითარებას, რომლის დახმარებითაც იგეგმებოდა ყველაზე მნიშვნელოვანი სოციალური პრობლემების გადაჭრა.

1925 წლის ოქტომბერში გაიმართა ბავშვთა მეგობრების საზოგადოების პირველი საქალაქო კონფერენცია, სადაც შეაჯამეს მისი საქმიანობის შედეგები. კონფერენციაზე აღინიშნა, რომ "მთელი პერიოდის განმავლობაში საზოგადოების მუშაობა სუსტად მიმდინარეობდა და მხოლოდ ახლახან საზოგადოებას აქვს 19 საკანი ქალაქ ვერხნეუდინსკში, დაახლოებით 700 წევრით". იმავე ადგილას. L. 35 ..

კონფერენციაზე გამოცხადებულ საზოგადოების მუშაობის სისუსტესთან დაკავშირებით, საბოლოო დადგენილებაში დასახულია მისი საქმიანობის ამოცანები, კერძოდ:

  • 1. საზოგადოების მიზნებისა და ამოცანების პოპულარიზაცია;
  • 2. საზოგადოების გაფართოება და გაღრმავება, როგორც ცენტრში, ისე ადგილობრივად;
  • 3. კავშირების დამყარება საზოგადოების ციმბირის უჯრედებს შორის ცენტრთან, ასევე მეზობელ საზოგადოებებთან.

ამასთან, მის მიერ განსაზღვრული ფუნქციებით ხელმძღვანელობით, კონფერენციამ აირჩია „საზოგადოების ცენტრალური გამგეობა შემდეგი შემადგენლობით: პ.ს. გილევი, ვ.პ. ლესკოვი, ა.ი. რედროვი, ს.ია. მალახიროვა და ა.ნ. კოვალევი "იქვე ..

კონფერენციის ჩატარების დროისთვის ჩამოყალიბდა საზოგადოების ცენტრალური ორგანოს შიდა სტრუქტურა და მოიცავდა ფინანსურ და ეკონომიკურ განყოფილებას, სააგიტაციო განყოფილებას, ჯანდაცვის განყოფილებას და სოციალური განათლების განყოფილებას. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ორგანიზაციული გაგებით, საზოგადოებას ჯერ კიდევ ბევრი სამუშაო ჰქონდა გასაკეთებელი, რადგან მისი უჯრედების უმეტესობა ჩამოყალიბდა სახალხო კომისარიატებსა და სკოლებში ქალაქ ვერხნეუდინსკაიაში და მხოლოდ ერთი გორხონის სადგურზე. ბავშვების მეგობრების საზოგადოების სოციალური, სქესის, ასაკობრივი და პარტიული შემადგენლობის გაანალიზებისას, ყურადღება უნდა მიაქციოთ მასში არაპარტიული წევრების, მასწავლებლებისა და თანამშრომლების, ასევე ქალების უპირატესობას, რომელთაგან 35 იყო GARB-დან. საზოგადოების 42 წევრისგან. F. R-571. თხზ. 1. D. 9.L.31. შესაბამისად, საზოგადოება „ბავშვთა მეგობრები“, თავის შემადგენლობაში ქალების უპირატესობით და ასევე მისი წევრების სავალდებულო პროლეტარული წარმომავლობაზე ყურადღების გარეშე, გამოირჩეოდა სხვა საზოგადოებრივი ორგანიზაციების ფონზე. რა თქმა უნდა, საზოგადოებამ თავის თავს დაუსვა გადაუდებელი და მოთხოვნილი ამოცანები, რომელთა განხორციელებაც მნიშვნელოვან სოციალურ ეფექტურობას მიიღებდა. ქუჩის ბავშვების დახმარების იდეა უდავოდ მოთხოვნადი იყო რესპუბლიკის მოსახლეობაში. თუმცა, მისი განხორციელების ვალდებულება და მასიურობა, საზოგადოების მუშაობის გაფართოებითა და გაღრმავებით, შემდგომში მისი საქმიანობის ფორმალიზების პირობა აღმოჩნდა.

ამრიგად, ბურიატ-მონღოლეთის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის განხილული საზოგადოებრივი ორგანიზაციები წარმოადგენდნენ რუსულ მასობრივი ორგანიზაციების რეგიონალურ ფილიალებს, რომლებიც ავრცელებდნენ თავიანთ საქმიანობას ქვეყნის მთელ მოსახლეობაში. ფაქტორები, რამაც განაპირობა ამ ორგანიზაციების განვითარება, იყო მათი ორიენტაცია მათ რიგებში რაც შეიძლება მეტი წევრის ჩართვაზე, ასევე სახელმწიფო ხელისუფლების პოლიტიკის დახმარების ორგანიზება. საზოგადოებრივი ორგანიზაციების არსებობის პირველი ეტაპის მახასიათებელი იყო თავდაცვის საზოგადოებების სწრაფი ფორმირება და განვითარება, რომლის მიზანი იყო სსრკ-ს არმიისა და საზღვაო ძალების მხარდაჭერა, აგრეთვე მოსახლეობის მობილიზება, რომელიც დაკავშირებული იყო იდეასთან. მსოფლიო რევოლუცია.

ძნელი იყო ჩამოთვლილი ცენტრალიზებული სტრუქტურების გარეთ მოქმედი საზოგადოებრივი ორგანიზაციების არსებობა. გამონაკლისი იყო V.I.-ის სახელობის სამეცნიერო საზოგადოება. დ.ბანზაროვი, რომელიც ეწეოდა ადგილობრივი ისტორიისა და ეთნოგრაფიული მასალის შეგროვებას, მეცნიერული ცოდნის სათანადოდ გავრცელებას. საზოგადოება არ შედიოდა რუსულ სამეცნიერო ორგანიზაციებში და ჩამოყალიბდა რესპუბლიკური ხელისუფლებისა და მეცნიერების ინიციატივით. სამეცნიერო საზოგადოების სტრუქტურა მოიცავდა ფიზიკურ-გეოგრაფიულ და ისტორიულ-გეოგრაფიულ განყოფილებებს, ასევე აიმაგის ფილიალების ჩამოყალიბებულ ქსელს, მათ შორის საერთო კრებასა და მუდმივ ბიუროს. ამავდროულად, ორგანიზაციული ფორმების არჩევის უფლება საბაზო უჯრედებს მიეცათ. ფილიალების მოსაწყობად აირჩიეს აიმაგის კომისრები.მოხსენება ბურიატ-მონღოლური სამეცნიერო საზოგადოების საქმიანობის შესახებ. დ.ბანზაროვა. - ვერხნეუდინსკი, 1927 წ.-- S. 3..

საზოგადოების საბჭოში შედიოდნენ საბჭოთა და პარტიული აპარატის ხელმძღვანელები, ბურიათის სამეცნიერო კომიტეტის წამყვანი სპეციალისტები. საზოგადოების თავმჯდომარე იყო მ.ნ. ერბანოვი, მოადგილეები ბ.ბ. ბარადინი და ნ.ნ. კოზმინი. ნ.ნ. კოზმინი, რომელიც ამავე დროს წერდა, რომ "...იგივე ადამიანი დაწესებულების თანამშრომლების რიგებში და საზოგადოების წევრების რიგებში არ წარმოადგენს ერთსა და იმავე ძალას" ბურიატიის ცხოვრება // ვერხნეუდინსკი, 1924 წ. - No 4-5. - S. 65.. აკავშირებს პარტიულობასა და სოციალურად სასარგებლო საქმიანობას, ავტორმა განაგრძო: „...მეცნიერული საზოგადოება არ შეიძლება იყოს აბსოლუტურად ობიექტური ან უპარტიო, რადგან სხვაგვარად იქნებოდა დროისა და ადგილის მიღმა...“ იქვე.. აშკარაა, რომ ნ.ნ. კოზმინმა გაიზიარა მოსაზრება რესპუბლიკის სოციალურ-პოლიტიკურ ცხოვრებაში მონაწილეობის აუცილებლობის შესახებ, რაც განპირობებული იყო იმ მასშტაბური გარდაქმნებისა, რომლებიც ხდებოდა, რომლის გარეთაც მოსახლეობის უმრავლესობა ვერ დარჩებოდა.

საზოგადოებამ ჩაატარა მუშაობა რესპუბლიკის მოსახლეობის ფლორისა და ფაუნის, ბუნებრივი რესურსების, ასევე ეთნო-დემოგრაფიული შემადგენლობის შესწავლაზე. საველე კვლევების შედეგების საფუძველზე სამეცნიერო ნაშრომები გამოქვეყნდა რესპუბლიკურ და სრულიად რუსულ ჟურნალებში. ადგილობრივი ისტორიის ცოდნის გაფართოებაზე ზრუნვით, სამეცნიერო საზოგადოების ხელმძღვანელობამ ყურადღება გაამახვილა მასწავლებლების მომზადების, სპეციალური ლიტერატურის შეძენის, აიმაგებთან კომუნიკაციის და ბურიატ-მონღოლური ადგილობრივი ისტორიის კონფერენციის გამართვის აუცილებლობაზე. ამავდროულად, მას არ დაუყენებია ამოცანა უსასრულოდ გაეფართოებინა თავისი საწევრო ბაზა „ყოველნაირად“, რითაც გამოირჩეოდა მასობრივი საზოგადოებებისგან.

ამავე დროს მათ სამეცნიერო საზოგადოებამ. დ.ბანზაროვი სხვა საზოგადოებრივ ორგანიზაციებთან პარტიის ხელმძღვანელობამ და მისი საქმიანობის სახელმწიფო დაფინანსებამ დააახლოვა. საბიუჯეტო სახსრების დომინირება საწევრო გადასახადებზე დაფიქსირდა 1925-1926 წლების ხარჯთაღრიცხვაში, სადაც განათლების სახალხო კომისარიატის მიერ გამოყოფილი თანხა შეადგენდა 2661 რუბლს, წევრობის ქვითრებს - 92 მანეთს. 60 კაპიკი. ბურიატ-მონღოლეთის სახელობის სამეცნიერო საზოგადოების საქმიანობის მოხსენება დ.ბანზაროვა. - Verkhneudinsk, 1927. - P. 11. ამრიგად, სამეცნიერო საზოგადოება, რომელიც შეიქმნა ბურიატ-მონღოლეთის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის მეცნიერთა ინიციატივით, ისევე როგორც ყველა საზოგადოებრივი ორგანიზაცია, აშენდა პოლიტიკურ კონტექსტში. ამ გარემოებამ დააპროგრამა სამეცნიერო საზოგადოების იდეოლოგიური ლოიალობა, ხელისუფლებასთან თვალსაჩინო წინააღმდეგობების არარსებობა.

რესპუბლიკაში არსებული არაკომსომოლის ახალგაზრდული ორგანიზაციები ვერ მიიღეს საკმარისად განვითარება და ასეთი ორგანიზაციების საქმიანობის ხსენების შემთხვევაში მათ "რეაქციონულს" უწოდებდნენ. წყაროების ნაკლებობა ამ ეტაპზე არ იძლეოდა მათი ბუნების დადგენისა და სოციალური და პიროვნული შემადგენლობის გარკვევის საშუალებას.

ასეთი ორგანიზაციების შესახებ გარკვეული ინფორმაციის მოპოვება შესაძლებელია ბურიათ-მონღოლეთის ასსრ კომკავშირის თავმჯდომარის ნ.ე. კუზიანა: „ამ პერიოდში ორგანიზაცია მნიშვნელოვნად გაიზარდა, მაგრამ მაინც ვერ მიაღწია გავლენის მქონე ყველა ახალგაზრდობას. ზოგიერთ რაიონში კომკავშირის პარალელურად დაიწყო სხვა ახალგაზრდული ორგანიზაციების, არაკომსომოლის შექმნა. ოლხონის მხარეში, სადაც თითქმის არ იყო კომკავშირული სამუშაო, შეიქმნა ორგანიზაცია "გერელი". მოსახლეობის თვალსაზრისით ყველაზე კომპაქტურ ალარ აიმაკში, სადაც კომკავშირის ორგანიზაცია ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერია რესპუბლიკაში, შეიქმნა "მოწესრიგებული ახალგაზრდების კავშირი" ყოფილი სოციალისტ-რევოლუციონერის ხელმძღვანელობით. ტროიცკოსავსკის აიმაგში იყო მცდელობები შეექმნათ წრე "კოლჩაკი", ვერხნეუდინსკის რაიონში - "ქრისტიან ახალგაზრდების კავშირი". ეს ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ ჩვენს უჯრედებს ჯერ კიდევ არ შეუძლიათ სრულად დააკმაყოფილონ სოფლად მცხოვრები ახალგაზრდების მზარდი მოთხოვნები.” პიკინ ვ. ბურიატიის კომსომოლის ისტორია: დოკუმენტები, ფაქტები, მასალები. Წიგნი. I: 1920-1945 წწ. - ულან-უდე, რეპ. ტიპი., 2002. - გვ. 66 .. ამ წყაროს კონტექსტი საშუალებას გვაძლევს ვიმსჯელოთ, რომ ჩამოთვლილი ორგანიზაციები არ იყვნენ არც კონტრრევოლუციური და არც ოპოზიციური.

ამასთან, ქვეყნის ხელმძღვანელობის ორიენტაციამ კომკავშირის ორგანიზაციის დომინირებაზე ახალგაზრდული ასოციაციების სხვა ფორმებს შორის განაპირობა ამ ორგანიზაციების არსებობის მიჩნევა, როგორც საკუთარი საქმიანობის ერთ-ერთ ნაკლოვანებად. ტოტალიტარული ტენდენციების ფორმირების პირობებში კითხვის ნიშნის ქვეშ დადგა და მოგვიანებით უბრალოდ გამოირიცხა ორგანიზაციების მუშაობა, რომლებიც არ ექვემდებარებოდნენ ერთ პრინციპს და არ ემორჩილებოდნენ სახელმწიფო იდეოლოგიას. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ საზოგადოების თვითორგანიზების სხვა ფორმების არ გავრცელება დაკავშირებულია ქვეყნის სოციალური ცხოვრების მართვის გამაერთიანებელ ტენდენციებთან, რაც უარყოფითად აისახა საზოგადოებრივი ორგანიზაციების საქმიანობაზე.

ასე რომ, ბურიატ-მონღოლეთის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკის ჩამოყალიბება გახდა ბურიატი ხალხის სახელმწიფო თვითგამორკვევის ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპი, მისი ეთნიკური კონსოლიდაციის ეტაპი. სახელმწიფო, ეკონომიკური, სოციალური ცხოვრების სტაბილიზაციამ ხელი შეუწყო საზოგადოებრივი ორგანიზაციების ჩამოყალიბებას, ფორმითა და შინაარსით სოციალისტური. ავტონომიური სახელმწიფოებრიობის ორგანიზაციული ჩამოყალიბების პერიოდი დაემთხვა სახელმწიფო ხელისუფლების დახმარებაზე ორიენტირებული საზოგადოებრივი ორგანიზაციების ჩამოყალიბების საწყის ეტაპს. ამ პრინციპის განხორციელება იყო ცენტრალიზებული საზოგადოებრივი ორგანიზაციების შექმნის პირობა, რომელთა რესპუბლიკურ განშტოებებს წარმოადგენდნენ ბურიატ-მონღოლეთის ასსრ საზოგადოებები. ერთის მხრივ, ეს საზოგადოებრივი ორგანიზაციები, მნიშვნელოვანი სოციალური და პოლიტიკურ-იდეოლოგიური ამოცანების გადაწყვეტისას, ხელს უწყობდნენ მოსახლეობის საზოგადოებრივი აქტივობის განვითარებას, რომლებიც დიდწილად იზიარებდნენ რევოლუციური იდეალების რწმენას. მეორე მხრივ, ხისტი ცენტრალიზებული სტრუქტურების განვითარებამ, ისეთი საზოგადოებები, როგორიცაა MOPR, ODN, Aviakhim და ა. ამ დებულების სათავეები ჩანს სამოქალაქო ინიციატივის განვითარებაზე მკაცრი სახელმწიფო კონტროლის მექანიზმების ფორმირებაში, მისი იდეოლოგიური დოქტრინის ვიწრო ჩარჩოებში მოქცევაში.